Titre : |
LE BEAU CHRIST DE LUC |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Louis BARLET ; Chantal GUILLERMAIN |
Editeur : |
Paris : CERF |
Année de publication : |
2006 |
Collection : |
LIRE LA BIBLE num. 145 |
Importance : |
229 p. |
Résumé : |
« Le bon Samaritain », « l'enfant prodigue », « les disciples d'Emmaüs », ces figures sont couramment employées aujourd'hui encore. Les replacer dans l'évangile selon saint Luc d'où elles sont tirées leur redonne la profondeur spirituelle propre à révéler Dieu vivant en l'homme Jésus de Nazareth.
C'est la Bonne Nouvelle que ce livre veut mettre en valeur par une étude « à deux voix » – car, chez Luc, on parle toujours mieux de Jésus lorsqu'on est deux !
Les auteurs suivent trois fils conducteurs que Luc déroule « avec soin » à travers la diversité des épisodes qu'il rapporte, afin de faire apparaître les traits de Jésus sous trois angles de vue : Jésus est le bon Samaritain proche de tous les hommes ; Jésus est Celui qui vient en Parole ; Jésus, le Fils, veut ramener tous les hommes à leur Père.
Saint Luc était-il peintre ? Sa plus belle œuvre, à coup sûr, est le portrait de Jésus de Nazareth qu'il dessine dans son évangile, ce lumineux visage de miséricorde et de bonté, ce « beau Christ ». |
Note de contenu : |
1 : Jésus, le bon samaritain qui se fait proche de tous les hommes
en suivant la route des seuils
Noël (2, 1-20)
la première Pâque à Jérusalem (2,39-52)
le baptême de Jésus (3, 21-38)
Jésus tenté par le diable (4, 1-13)
la parabole du bon Samaritain (10, 25-37)
Jésus au calvaire (23, 33-48)
2 Celui qui vient en parole
en suivant la route de la parole
l'Annonciation ou l'Evangile à Nazareth (1, 26-38)
La Visitation (1, 39-56)
Le centurion de Capharnaüm (7, 1-10)
Jésus chez Marthe et Marie (10, 38-42)
Le jour de Pâques, Emmaüs (24, 1-53)
3 Le fils de Dieu chargé de ramener les hommes à leur Père
en suivant la route de la prière de Jésus
Au retour des soixante-douze disciples (10, 17-24)
la prière du Fils (11, 1-13)
Les paraboles de la Miséricorde (15, 1-32)
Le combat sur le mont des Oliviers (22, 39-53)
avant de refermer ce livre |
LE BEAU CHRIST DE LUC [texte imprimé] / Louis BARLET ; Chantal GUILLERMAIN . - Paris : CERF, 2006 . - 229 p.. - ( LIRE LA BIBLE; 145) .
Résumé : |
« Le bon Samaritain », « l'enfant prodigue », « les disciples d'Emmaüs », ces figures sont couramment employées aujourd'hui encore. Les replacer dans l'évangile selon saint Luc d'où elles sont tirées leur redonne la profondeur spirituelle propre à révéler Dieu vivant en l'homme Jésus de Nazareth.
C'est la Bonne Nouvelle que ce livre veut mettre en valeur par une étude « à deux voix » – car, chez Luc, on parle toujours mieux de Jésus lorsqu'on est deux !
Les auteurs suivent trois fils conducteurs que Luc déroule « avec soin » à travers la diversité des épisodes qu'il rapporte, afin de faire apparaître les traits de Jésus sous trois angles de vue : Jésus est le bon Samaritain proche de tous les hommes ; Jésus est Celui qui vient en Parole ; Jésus, le Fils, veut ramener tous les hommes à leur Père.
Saint Luc était-il peintre ? Sa plus belle œuvre, à coup sûr, est le portrait de Jésus de Nazareth qu'il dessine dans son évangile, ce lumineux visage de miséricorde et de bonté, ce « beau Christ ». |
Note de contenu : |
1 : Jésus, le bon samaritain qui se fait proche de tous les hommes
en suivant la route des seuils
Noël (2, 1-20)
la première Pâque à Jérusalem (2,39-52)
le baptême de Jésus (3, 21-38)
Jésus tenté par le diable (4, 1-13)
la parabole du bon Samaritain (10, 25-37)
Jésus au calvaire (23, 33-48)
2 Celui qui vient en parole
en suivant la route de la parole
l'Annonciation ou l'Evangile à Nazareth (1, 26-38)
La Visitation (1, 39-56)
Le centurion de Capharnaüm (7, 1-10)
Jésus chez Marthe et Marie (10, 38-42)
Le jour de Pâques, Emmaüs (24, 1-53)
3 Le fils de Dieu chargé de ramener les hommes à leur Père
en suivant la route de la prière de Jésus
Au retour des soixante-douze disciples (10, 17-24)
la prière du Fils (11, 1-13)
Les paraboles de la Miséricorde (15, 1-32)
Le combat sur le mont des Oliviers (22, 39-53)
avant de refermer ce livre |
|  |