| Titre : |
LES MINISTERES DANS LE PEUPLE DE DIEU : lettre à un théologien |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Pierre GRELOT, Auteur |
| Editeur : |
Paris : CERF |
| Année de publication : |
1988 |
| Collection : |
APOLOGETIQUE |
| Importance : |
169 p. |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-204-02894-3 |
| Résumé : |
Quelle est la place des ministères dans l'Eglise? cette question a donné lieu à une importante discussion entre le théologien de Nimègue, qui a publié en 1981 le ministère dans l'Eglise et l'exégète de l'institut catholique qui répondit en 1983 par Eglise et ministères. Le P Schillebeeck a repris la parole en refondant son premier livre : ce fut le plaidoyer pour le peuple de Dieu (1987). Pierre Grelot examine a nouveau toutes les pièces que l'auteur met en avant pour appuyer sa thèse : dans la nouveau testament, chez les Pères de l'Eglise, au moyen Age, au concile de Trente et à l'âge classique, jusqu'au seuil de Vatican II. On aboutit ainsi à deux essais de prospective qui sont contradictoires sur beaucoup de points : le regard jeté sur le Nouveau Testament pour fonder toute la réflexion n'est pas le même et cela se répercute sur la lecture de tous les textes ecclésiatiques |
LES MINISTERES DANS LE PEUPLE DE DIEU : lettre à un théologien [texte imprimé] / Pierre GRELOT, Auteur . - Paris : CERF, 1988 . - 169 p.. - ( APOLOGETIQUE) . ISBN : 978-2-204-02894-3
| Résumé : |
Quelle est la place des ministères dans l'Eglise? cette question a donné lieu à une importante discussion entre le théologien de Nimègue, qui a publié en 1981 le ministère dans l'Eglise et l'exégète de l'institut catholique qui répondit en 1983 par Eglise et ministères. Le P Schillebeeck a repris la parole en refondant son premier livre : ce fut le plaidoyer pour le peuple de Dieu (1987). Pierre Grelot examine a nouveau toutes les pièces que l'auteur met en avant pour appuyer sa thèse : dans la nouveau testament, chez les Pères de l'Eglise, au moyen Age, au concile de Trente et à l'âge classique, jusqu'au seuil de Vatican II. On aboutit ainsi à deux essais de prospective qui sont contradictoires sur beaucoup de points : le regard jeté sur le Nouveau Testament pour fonder toute la réflexion n'est pas le même et cela se répercute sur la lecture de tous les textes ecclésiatiques |
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