| Titre : |
LA CREATION DANS L'ORIENT ANCIEN : congrès de l'ACFEB |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Paul BEAUCHAMP ; Jacques BRIEND ; et alii |
| Editeur : |
Paris : CERF |
| Année de publication : |
1987 |
| Collection : |
LECTIO DIVINA num. 127 |
| Importance : |
533 p. |
| Note de contenu : |
La Création dans l'Orient ancien : autour de ce thème se sont rassemblés, en septembre 1985, plus d'une douzaine de participants de diverses disciplines, apportant chacun à la recherche commune au point de vue neuf. Né de cette rencontre, le présent ouvrage offre, en première partie, des études sur la création dans la philosophie des sciences, les documents découverts à Ugarit, les origines du monde et de l'homme dans l'antique Mésopotamie, les systèmes cosmologiques dans l'Egypte ancienne.
Une seconde partie est consacrée aux textes bibliques. C qui frappe, c'est le renouveau des approches concernant certains textes déjà très étudiés, comme les récits de la Genèse. La présentation qui en est faite manifeste plus une volonté d'actualisation que de remontée aux origines. C'est avec la lecture des prophètes que cette orientation apparaît le plus évidemment. Quant aux livres de Sagesse, ils nous invitent à entrer dans une relecture des récits de Genèse qui réponde à une meilleure compréhension du monde et de ses incohérences.
La dernière partie ouvre à une étude extra-biblique, la réflexion philonienne sur la création. La philosophie est ici de nouveau à l'oeuvre pour rendre compte de la condition de l'homme et de son destin. Ainsi ce livre qui s'ouvre sur une question posée à la philosophie se termine par une relecture philosophique de la création à la lumière de la révélation. Le cheminement est tout simplement celui de la chronologie des textes : celle-ci a l'avantage de faire apparaître peu à peu l'importance des cultures tout autant que celles des événements. C'est bien ce fil des cultures qu'il faut suivre pour comprendre l'évolution de l'idée de création au fur et à mesure que celle-ci était confrontée aux changements qui s'effectuaient au Moyen-Orient. Et l'on découvrira, chemin faisant, que cette diversité ne nuit en rien à l'unité et à la permanence de la révélation.
Liminaire, par Fabien Blanquart.
Avant-propos. - Approches philosophiques de la création, par Jean Ladrière.
Première partie. - Les littératures comparées.
Chapitre premier. - La création du monde et de l'homme dans la littérature suméro-akkadienne, par Marie-Joseph Seux.
Chapitre II. - Peut-on parler de mythes de création à Ugarit ? par Jésús-Luis Cunchillos.
Chapitre III. - Les cosmogonies de l'ancienne Egypte, par Bernadette Menu.
Deuxième partie. - L'Ancien Testament.
Chapitre IV. - Genèse 2 - 3 et la création du couple humain, par Jacques Briend.
Chapitre V. - Création et fondation de la loi en Genèse 1,1 -2,4, par Paul Beauchamp.
Chapitre VI. - Le motif de la création dans le Deutéro-Isaïe, par Jacques Vermeylen.
Chapitre VII. - La création dans le livre de Jérémie, par Laurent Wisser.
Chapitre VIII. - L'argument dans le livre de Job, par Jean Lévêque.
Chapitre IX. - La création dans les Psaumes, par Claus Westermann.
Chapitre X. - La relecture de Genèse 1 - 3 dans le livre de la Sagesse, par Maurice Gilbert.
Chapitre XI. - Le voyage inutile, ou la création chez Philon, par Jacqus Cazeaux.
Chapitre XII. - La naissance du ciel et de la terre selon la paraphrase de Sem, par Michel Tardieu.
Ateliers.
Atelier I. - Un retour du paradis dans le désert de l'exode selon une tradition juive, par Germain Bienaimé.
Atelier II. - Ecriture biblique et dialectique, 1 Samuel 24 - 26, par Jacques Cazeaux.
Atelier III. - 2 Maccabées 7, 28 dans le "Mythos" biblique de la création, par Pierre Gibert.
Atelier IV. - Problèmes historiques et littéraires du récit de commencement, par Pierre Gibert.
Atelier V. - Pour une analyse sémiotique de Genèse 1 à 3, par Jean Calloud.
Abréviations.
Index. |
LA CREATION DANS L'ORIENT ANCIEN : congrès de l'ACFEB [texte imprimé] / Paul BEAUCHAMP ; Jacques BRIEND ; et alii . - Paris : CERF, 1987 . - 533 p.. - ( LECTIO DIVINA; 127) .
| Note de contenu : |
La Création dans l'Orient ancien : autour de ce thème se sont rassemblés, en septembre 1985, plus d'une douzaine de participants de diverses disciplines, apportant chacun à la recherche commune au point de vue neuf. Né de cette rencontre, le présent ouvrage offre, en première partie, des études sur la création dans la philosophie des sciences, les documents découverts à Ugarit, les origines du monde et de l'homme dans l'antique Mésopotamie, les systèmes cosmologiques dans l'Egypte ancienne.
Une seconde partie est consacrée aux textes bibliques. C qui frappe, c'est le renouveau des approches concernant certains textes déjà très étudiés, comme les récits de la Genèse. La présentation qui en est faite manifeste plus une volonté d'actualisation que de remontée aux origines. C'est avec la lecture des prophètes que cette orientation apparaît le plus évidemment. Quant aux livres de Sagesse, ils nous invitent à entrer dans une relecture des récits de Genèse qui réponde à une meilleure compréhension du monde et de ses incohérences.
La dernière partie ouvre à une étude extra-biblique, la réflexion philonienne sur la création. La philosophie est ici de nouveau à l'oeuvre pour rendre compte de la condition de l'homme et de son destin. Ainsi ce livre qui s'ouvre sur une question posée à la philosophie se termine par une relecture philosophique de la création à la lumière de la révélation. Le cheminement est tout simplement celui de la chronologie des textes : celle-ci a l'avantage de faire apparaître peu à peu l'importance des cultures tout autant que celles des événements. C'est bien ce fil des cultures qu'il faut suivre pour comprendre l'évolution de l'idée de création au fur et à mesure que celle-ci était confrontée aux changements qui s'effectuaient au Moyen-Orient. Et l'on découvrira, chemin faisant, que cette diversité ne nuit en rien à l'unité et à la permanence de la révélation.
Liminaire, par Fabien Blanquart.
Avant-propos. - Approches philosophiques de la création, par Jean Ladrière.
Première partie. - Les littératures comparées.
Chapitre premier. - La création du monde et de l'homme dans la littérature suméro-akkadienne, par Marie-Joseph Seux.
Chapitre II. - Peut-on parler de mythes de création à Ugarit ? par Jésús-Luis Cunchillos.
Chapitre III. - Les cosmogonies de l'ancienne Egypte, par Bernadette Menu.
Deuxième partie. - L'Ancien Testament.
Chapitre IV. - Genèse 2 - 3 et la création du couple humain, par Jacques Briend.
Chapitre V. - Création et fondation de la loi en Genèse 1,1 -2,4, par Paul Beauchamp.
Chapitre VI. - Le motif de la création dans le Deutéro-Isaïe, par Jacques Vermeylen.
Chapitre VII. - La création dans le livre de Jérémie, par Laurent Wisser.
Chapitre VIII. - L'argument dans le livre de Job, par Jean Lévêque.
Chapitre IX. - La création dans les Psaumes, par Claus Westermann.
Chapitre X. - La relecture de Genèse 1 - 3 dans le livre de la Sagesse, par Maurice Gilbert.
Chapitre XI. - Le voyage inutile, ou la création chez Philon, par Jacqus Cazeaux.
Chapitre XII. - La naissance du ciel et de la terre selon la paraphrase de Sem, par Michel Tardieu.
Ateliers.
Atelier I. - Un retour du paradis dans le désert de l'exode selon une tradition juive, par Germain Bienaimé.
Atelier II. - Ecriture biblique et dialectique, 1 Samuel 24 - 26, par Jacques Cazeaux.
Atelier III. - 2 Maccabées 7, 28 dans le "Mythos" biblique de la création, par Pierre Gibert.
Atelier IV. - Problèmes historiques et littéraires du récit de commencement, par Pierre Gibert.
Atelier V. - Pour une analyse sémiotique de Genèse 1 à 3, par Jean Calloud.
Abréviations.
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