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Auteur Philippe ROLLAND |
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Titre : LES AMBASSADEURS DU CHRIST : ministère pastoral et Nouveau Testament Type de document : texte imprimé Auteurs : Philippe ROLLAND Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1991 Collection : LIRE LA BIBLE num. 92 Importance : 147 p. Catégories : EGLISE PRIMITIVE
MINISTERESLES AMBASSADEURS DU CHRIST : ministère pastoral et Nouveau Testament [texte imprimé] / Philippe ROLLAND . - Paris : CERF, 1991 . - 147 p.. - (LIRE LA BIBLE; 92) .
Catégories : EGLISE PRIMITIVE
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Titre : A L'ECOUTE DE L'EPÎTRE AUX ROMAINS Type de document : texte imprimé Auteurs : Philippe ROLLAND, Auteur Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1991 Collection : LIRE LA BIBLE Importance : 166 p. Catégories : ROMAINS A L'ECOUTE DE L'EPÎTRE AUX ROMAINS [texte imprimé] / Philippe ROLLAND, Auteur . - Paris : CERF, 1991 . - 166 p.. - (LIRE LA BIBLE) .
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Titre : EPÎTRE AUX ROMAINS : texte grec structuré Type de document : texte imprimé Auteurs : Philippe ROLLAND Editeur : Rome : INSTITUT BIBLIQUE PONTIFICAL Année de publication : 1980 Importance : 53 p. EPÎTRE AUX ROMAINS : texte grec structuré [texte imprimé] / Philippe ROLLAND . - Rome : INSTITUT BIBLIQUE PONTIFICAL, 1980 . - 53 p.Réservation
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Titre : L'ORIGINE ET LA DATE DES EVANGILES : les témoins oculaires de Jésus Type de document : texte imprimé Auteurs : Philippe ROLLAND Editeur : Paris : EDITIONS SAINT PAUL Année de publication : 1994 Importance : 177 p. L'ORIGINE ET LA DATE DES EVANGILES : les témoins oculaires de Jésus [texte imprimé] / Philippe ROLLAND . - Paris : EDITIONS SAINT PAUL, 1994 . - 177 p.Réservation
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Titre : LES PREMIERS EVANGILES Type de document : texte imprimé Auteurs : Philippe ROLLAND Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1984 Collection : LECTIO DIVINA num. 116 Importance : 260 p. Note générale : Entre Jésus et nos évangiles actuels, comment les événements ont-ils été transmis par les témoins oculaires ? Cette question de l'histoire primitive des évangiles (ici, des trois synoptiques) a reçu, depuis bientôt deux cents ans, des réponses diverses et souvent contradictoires. Saura-t-on proposer aux croyants d'aujourd'hui une solution convaincante ?
Par une comparaison minutieuse entre Matthieu, Marc et Luc, l’auteur met ici en évidence quatre documents qui ont servi de sources à nos évangiles actuels : un texte sémitique, né à Jérusalem, L’Évangile des Douze ; une version développée de cet évangile primitif, composée à Antioche, l’Évangile helléniste ; une deuxième version du même document, réalisée à Éphèse ou à Philippes, l’Évangile paulinien ; enfin la classique source Q, qui vit le jour à Césarée et qui est l’évangile des Craignant-Dieu.
Il démontre donc l'insuffisance de la théorie dominante des Deux Sources et de sa principale concurrente, l'hypothèse simpliste de la dépendance mutuelle immédiate.
Introduction : Le problème.
Première partie. - Insuffisance des théories anciennes sur le problème synoptique.
Chapitre Ier. - Premier regard sur la matière synoptique.
Chapitre II. - Les solutions de dépendance mutuelle.
Chapitre III. - Un évangile primitif ?
Chapitre IV. - La théorie des deux sources.
Deuxième partie. - Au carrefour des anciens systèmes, une solution nouvelle.
Chapitre V. - La source dont dépendent Matthieu et Marc.
Chapitre VI. - La source dont dépendent Marc et Luc.
Chapitre VII. - La rédaction de Marc.
Chapitre VIII. - Les prédécesseurs de Marc : l'Evangile des douze, l'Evangile helléniste et l'Evangile paulinien.
Chapitre IX. - L'Evangile des craignant-Dieu, source commune à Matthieu et à Luc.
Chapitre X. - La rédaction de Luc.
Chapitre XI. - La rédaction de Matthieu.
Chapitre XII. - Le témoignage de la tradition.
Troisième partie. - Regard sur des solutions récentes.
Chapitre XIII. - Le système de Vaganay.
Chapitre XIV. - La théorie Gaboury.
Chapitre XV. - L'hypothèse de Boismard.
Conclusion : Les résultats.
Complément bibliographique.Catégories : EVANGILE LES PREMIERS EVANGILES [texte imprimé] / Philippe ROLLAND . - Paris : CERF, 1984 . - 260 p.. - (LECTIO DIVINA; 116) .
Entre Jésus et nos évangiles actuels, comment les événements ont-ils été transmis par les témoins oculaires ? Cette question de l'histoire primitive des évangiles (ici, des trois synoptiques) a reçu, depuis bientôt deux cents ans, des réponses diverses et souvent contradictoires. Saura-t-on proposer aux croyants d'aujourd'hui une solution convaincante ?
Par une comparaison minutieuse entre Matthieu, Marc et Luc, l’auteur met ici en évidence quatre documents qui ont servi de sources à nos évangiles actuels : un texte sémitique, né à Jérusalem, L’Évangile des Douze ; une version développée de cet évangile primitif, composée à Antioche, l’Évangile helléniste ; une deuxième version du même document, réalisée à Éphèse ou à Philippes, l’Évangile paulinien ; enfin la classique source Q, qui vit le jour à Césarée et qui est l’évangile des Craignant-Dieu.
Il démontre donc l'insuffisance de la théorie dominante des Deux Sources et de sa principale concurrente, l'hypothèse simpliste de la dépendance mutuelle immédiate.
Introduction : Le problème.
Première partie. - Insuffisance des théories anciennes sur le problème synoptique.
Chapitre Ier. - Premier regard sur la matière synoptique.
Chapitre II. - Les solutions de dépendance mutuelle.
Chapitre III. - Un évangile primitif ?
Chapitre IV. - La théorie des deux sources.
Deuxième partie. - Au carrefour des anciens systèmes, une solution nouvelle.
Chapitre V. - La source dont dépendent Matthieu et Marc.
Chapitre VI. - La source dont dépendent Marc et Luc.
Chapitre VII. - La rédaction de Marc.
Chapitre VIII. - Les prédécesseurs de Marc : l'Evangile des douze, l'Evangile helléniste et l'Evangile paulinien.
Chapitre IX. - L'Evangile des craignant-Dieu, source commune à Matthieu et à Luc.
Chapitre X. - La rédaction de Luc.
Chapitre XI. - La rédaction de Matthieu.
Chapitre XII. - Le témoignage de la tradition.
Troisième partie. - Regard sur des solutions récentes.
Chapitre XIII. - Le système de Vaganay.
Chapitre XIV. - La théorie Gaboury.
Chapitre XV. - L'hypothèse de Boismard.
Conclusion : Les résultats.
Complément bibliographique.
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