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L'Église fait l'Eucharistie, l'Eucharistie aussi fait l'Église / Laurent, de Villeroché
Titre : L'Église fait l'Eucharistie, l'Eucharistie aussi fait l'Église : un paradoxe en sacramentaire Type de document : texte imprimé Auteurs : Laurent, de Villeroché, Auteur Editeur : Paris : CERF Année de publication : 2021 Collection : COGITATIO FIDEI num. 313 Importance : 565p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-14467-4 Prix : 29€ Note générale : « L’Église fait l’Eucharistie, l’Eucharistie aussi fait l’Église. » C’est à Henri de Lubac (1896-1991) que nous devons la formule, dont la deuxième partie surtout est passée à la postérité car elle redit que les sacrements, mémoire active de la vie et du projet de Jésus, donnent aussi accès à son corps ressuscité à travers la vie ecclésiale. Déconstruite par les années et son assimilation par le magistère, la locution a perdu sa force. Pour réveiller son sens, Laurent de Villeroché rappelle qu’un véritable mouvement de balancier s’opère toujours entre l’Église et le corps eucharistique du Christ. Preuve en est que sans le Christ, les hommes sont privés de direction ; pourtant, sans les hommes, le salut serait vain. Une dialectique déjà présente dans la formule d’Henri de Lubac, même si sa première partie n’a pas fait date. Relue comme un « paradoxe », la double proposition incite alors à envisager positivement la médiation de l’Église et à réfléchir les sacrements comme des actions nouant des aspects mystiques et institutionnels. Un grand livre de théologie qui revisite le chemin parcouru depuis le Concile en sacramentaire, afin que les pratiques s’enracinent dans le dessein de Dieu. Langues : Français (fre) Note de contenu : table des matières
introduction
1 Une formule d'auteur au risque de son succès
2 un statut originel de paradoxe?
3 A Vatican II : la formule, témoin de la tradition
4 Après Vatican II : une réception sélective au service du renouveau
5 Penser l'action sacramentelle comme interaction des "faire"?
6 la causalité sacramentelle comme aspect du mystère de l'Église
7 le paradoxe au service d'une économie du consentement
conclusionL'Église fait l'Eucharistie, l'Eucharistie aussi fait l'Église : un paradoxe en sacramentaire [texte imprimé] / Laurent, de Villeroché, Auteur . - Paris : CERF, 2021 . - 565p. - (COGITATIO FIDEI; 313) .
ISBN : 978-2-204-14467-4 : 29€
« L’Église fait l’Eucharistie, l’Eucharistie aussi fait l’Église. » C’est à Henri de Lubac (1896-1991) que nous devons la formule, dont la deuxième partie surtout est passée à la postérité car elle redit que les sacrements, mémoire active de la vie et du projet de Jésus, donnent aussi accès à son corps ressuscité à travers la vie ecclésiale. Déconstruite par les années et son assimilation par le magistère, la locution a perdu sa force. Pour réveiller son sens, Laurent de Villeroché rappelle qu’un véritable mouvement de balancier s’opère toujours entre l’Église et le corps eucharistique du Christ. Preuve en est que sans le Christ, les hommes sont privés de direction ; pourtant, sans les hommes, le salut serait vain. Une dialectique déjà présente dans la formule d’Henri de Lubac, même si sa première partie n’a pas fait date. Relue comme un « paradoxe », la double proposition incite alors à envisager positivement la médiation de l’Église et à réfléchir les sacrements comme des actions nouant des aspects mystiques et institutionnels. Un grand livre de théologie qui revisite le chemin parcouru depuis le Concile en sacramentaire, afin que les pratiques s’enracinent dans le dessein de Dieu.
Langues : Français (fre)
Note de contenu : table des matières
introduction
1 Une formule d'auteur au risque de son succès
2 un statut originel de paradoxe?
3 A Vatican II : la formule, témoin de la tradition
4 Après Vatican II : une réception sélective au service du renouveau
5 Penser l'action sacramentelle comme interaction des "faire"?
6 la causalité sacramentelle comme aspect du mystère de l'Église
7 le paradoxe au service d'une économie du consentement
conclusionRéservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 61971 V15 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible L'EGLISE LOCALE / Jean-Marie Roger TILLARD
Titre : L'EGLISE LOCALE : ecclésiologie de communion et catholicité Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Marie Roger TILLARD Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1995 Collection : COGITATIO FIDEI num. 191 Importance : 578 p. Catégories : Eglise
EGLISE-COMMUNIONL'EGLISE LOCALE : ecclésiologie de communion et catholicité [texte imprimé] / Jean-Marie Roger TILLARD . - Paris : CERF, 1995 . - 578 p.. - (COGITATIO FIDEI; 191) .
Catégories : Eglise
EGLISE-COMMUNIONRéservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 23665 V9f Livre Fonds Moderne Adultes Disponible EGLISE ET PAPAUTE / Cardinal Yves-Marie CONGAR
Titre : EGLISE ET PAPAUTE : Regards historiques Type de document : texte imprimé Auteurs : Cardinal Yves-Marie CONGAR Editeur : Paris : CERF Collection : COGITATIO FIDEI num. 184 Catégories : Eglise EGLISE ET PAPAUTE : Regards historiques [texte imprimé] / Cardinal Yves-Marie CONGAR . - Paris : CERF, [s.d.]. - (COGITATIO FIDEI; 184) .
Catégories : Eglise Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 23660 V9f Livre Fonds Moderne Adultes Disponible L'EGLISE DU SAINT-ESPRIT / archiprêtre Nicolas AFANASSIEFF
Titre : L'EGLISE DU SAINT-ESPRIT Type de document : texte imprimé Auteurs : archiprêtre Nicolas AFANASSIEFF Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1975 Collection : COGITATIO FIDEI num. 83 Importance : 372 p. Catégories : Eglise
Oecuménisme
Saint-EspritNote de contenu : C'est au cours de la si sombre année 1940-1941 que Nicolas Afanassieff commença L'Église du Saint-Esprit, "cet hymne à la gloire de l'Église qui seule peut unir par l'Amour au milieu d'une humanité déchirée par la haine". Ce livre, il devait le mûrir jusqu'à sa mort, en 1966, sans parvenir d'ailleurs à lui donner sa forme définitive. C'est sa femme, assistée d'un de ses plus fidèles disciples, qui l'acheva pour la publication. Cet ouvrage est le fruit non seulement d'une longue réflexion mais aussi d'une vie de prière, de méditation et de service de l'Église. "On pense généralement, confiait-il à sa femme, que j'écris grâce à mon esprit logique et abstrait et grâce à mon érudition. Certes, ce sont là des choses utiles. Mais je commence à écrire par le sang et les larmes de mon cœur."
On retrouve dans ce livre tous les thèmes que le grand théologien russe avait développés, tant dans son enseignement à l'Institut Saint-Serge que dans ses articles : sa vision d'une "ecclésiologie eucharistique", qu'il avait d'ailleurs esquissée dans une contribution très remarquée à l'ouvrage collectif La Primauté de Pierre dans l'Église orthodoxe (1960) ; son sens de la primauté de l'Amour ; enfin et surtout sa conviction touchant le caractère charismatique de la vie ecclésiale. Pour lui, l'Église commence dans l'Esprit. Elle vit par l'Esprit et dans l'Esprit. Les dons de l'Esprit ne sont pas accordés pour eux-mêmes mais en vue d'un ministère dans l'Église, pour constituer le Corps du Christ. L'Esprit, en effet, n'est pas dans l'Église un principe d'anarchie, mais d'organisation.
La traduction de cette somme ecclésiologique, préfacée par dom Olivier Rousseau, l'un des pionniers du mouvement œcuménique, répond à l'un des vœux bien souvent formulés par le P. Congar : que la voix de l'Orthodoxie se fasse davantage entendre dans la recherche théologique présente. Il n'est pas douteux que la large vision charismatique de l'Église qui nous est ici présentée ne se trouve en profonde consonance avec les mouvements de renouveau spirituel qui se font jour actuellement dans les églises chrétiennes.
Préface, par Dom Olivier Rousseau.
La genèse de L'Eglise du Saint-Esprit, par Marianne Afanassieff.
Introduction.
Chapitre I. - Le sacerdoce royal.
Chapitre II. - L'établissement des laïcs.
Chapitre III. - Le ministère des laïcs.
Chapitre IV. - L'oeuvre du ministère.
Chapitre V. - "Les présidents dans le Seigneur".
Chapitre VI. - "Celui qui rend grâces".
Chapitre VII. - L'évêque.
Chapitre VIII. - Le pouvoir de l'amour.L'EGLISE DU SAINT-ESPRIT [texte imprimé] / archiprêtre Nicolas AFANASSIEFF . - Paris : CERF, 1975 . - 372 p.. - (COGITATIO FIDEI; 83) .
Catégories : Eglise
Oecuménisme
Saint-EspritNote de contenu : C'est au cours de la si sombre année 1940-1941 que Nicolas Afanassieff commença L'Église du Saint-Esprit, "cet hymne à la gloire de l'Église qui seule peut unir par l'Amour au milieu d'une humanité déchirée par la haine". Ce livre, il devait le mûrir jusqu'à sa mort, en 1966, sans parvenir d'ailleurs à lui donner sa forme définitive. C'est sa femme, assistée d'un de ses plus fidèles disciples, qui l'acheva pour la publication. Cet ouvrage est le fruit non seulement d'une longue réflexion mais aussi d'une vie de prière, de méditation et de service de l'Église. "On pense généralement, confiait-il à sa femme, que j'écris grâce à mon esprit logique et abstrait et grâce à mon érudition. Certes, ce sont là des choses utiles. Mais je commence à écrire par le sang et les larmes de mon cœur."
On retrouve dans ce livre tous les thèmes que le grand théologien russe avait développés, tant dans son enseignement à l'Institut Saint-Serge que dans ses articles : sa vision d'une "ecclésiologie eucharistique", qu'il avait d'ailleurs esquissée dans une contribution très remarquée à l'ouvrage collectif La Primauté de Pierre dans l'Église orthodoxe (1960) ; son sens de la primauté de l'Amour ; enfin et surtout sa conviction touchant le caractère charismatique de la vie ecclésiale. Pour lui, l'Église commence dans l'Esprit. Elle vit par l'Esprit et dans l'Esprit. Les dons de l'Esprit ne sont pas accordés pour eux-mêmes mais en vue d'un ministère dans l'Église, pour constituer le Corps du Christ. L'Esprit, en effet, n'est pas dans l'Église un principe d'anarchie, mais d'organisation.
La traduction de cette somme ecclésiologique, préfacée par dom Olivier Rousseau, l'un des pionniers du mouvement œcuménique, répond à l'un des vœux bien souvent formulés par le P. Congar : que la voix de l'Orthodoxie se fasse davantage entendre dans la recherche théologique présente. Il n'est pas douteux que la large vision charismatique de l'Église qui nous est ici présentée ne se trouve en profonde consonance avec les mouvements de renouveau spirituel qui se font jour actuellement dans les églises chrétiennes.
Préface, par Dom Olivier Rousseau.
La genèse de L'Eglise du Saint-Esprit, par Marianne Afanassieff.
Introduction.
Chapitre I. - Le sacerdoce royal.
Chapitre II. - L'établissement des laïcs.
Chapitre III. - Le ministère des laïcs.
Chapitre IV. - L'oeuvre du ministère.
Chapitre V. - "Les présidents dans le Seigneur".
Chapitre VI. - "Celui qui rend grâces".
Chapitre VII. - L'évêque.
Chapitre VIII. - Le pouvoir de l'amour.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 1583 V3 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible L'ENJEU CHRISTOLOGIQUE EN THEOLOGIE DES RELIGIONS / Jean-Marc AVELINE
Titre : L'ENJEU CHRISTOLOGIQUE EN THEOLOGIE DES RELIGIONS : le débat Tillich-Troeltsch Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Marc AVELINE Editeur : Paris : CERF Année de publication : 2003 Collection : COGITATIO FIDEI num. 227 Importance : 757 p. L'ENJEU CHRISTOLOGIQUE EN THEOLOGIE DES RELIGIONS : le débat Tillich-Troeltsch [texte imprimé] / Jean-Marc AVELINE . - Paris : CERF, 2003 . - 757 p.. - (COGITATIO FIDEI; 227) .Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 21444 V12f Livre Fonds Moderne Adultes Disponible ESOTERISME ET CHRISTIANISME / Jérôme ROUSSE-LACORDAIRE
PermalinkL'ESPRIT QUI DONNE LA VIE / Jürgen MOLTMANN
PermalinkL'ESPRIT-SAINT ET L'EGLISE / Rémi CHENON
PermalinkESQUISSE D'UNE CHRISTOLOGIE / Wolfhart PANNENBERG
PermalinkESQUISSES POUR UN CHRISTIANISME / Guy LAFON
PermalinkESSAIS SUR LA SITUATION ACTUELLE DE LA FOI / Georges CRESPY
PermalinkETHIQUE ET GRÂCE / Isabelle CHAREIRE
PermalinkL'ÊTRE DE L'ALLIANCE / Joseph DUPONCHEELE
PermalinkL'être et le bien / Yves Meessen
PermalinkL'ÊTRE ET DIEU / D. BOURG
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