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Ni homme ni femme / Michel GOURGUES
Titre : Ni homme ni femme : l'attitude du premier christianisme à l'égard de la femme : évolutions et durcissements Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel GOURGUES, Auteur Editeur : Paris : CERF Année de publication : 2013 Collection : LIRE LA BIBLE num. 175 Importance : 163p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-09863-2 Prix : 16€ Langues : Français (fre) Note de contenu : Devant Dieu, dans le Christ, les différences ne comptent plus. « Il n'y a plus ni Juif ni Grec, ni esclave ni homme libre, ni homme ni femme » (Ga 3, 28) : cette proclamation de la nouveauté chrétienne est sans doute très ancienne, antérieure aux lettres de Paul. À l’autre extrémité, au terme de l’évolution, la première lettre à Timothée, postérieure sans doute à saint Paul, souligne la différence entre l’homme et la femme et en arrive à prescrire non seulement la soumission de celle-ci à l’intérieur du cadre social, mais sa réduction au silence à l’intérieur même des communautés chrétiennes (1 Tm 2, 9-15). Comment expliquer une telle évolution à partir de l'attitude extraordinairement ouverte de Jésus ? Est-il juste de répéter que Paul fut un artisan majeur de ce durcissement de l’attitude chrétienne à l’égard de la femme ?
L’auteur démontre plutôt que nous sommes en présence d'un effet pervers de la légitime inculturation de la fol. L’accommodement des premières générations chrétiennes aux structures et aux pratiques sociales de leur temps aurait émoussé chez elles la conscience et l’affirmation concrète de la nouveauté évangélique en ce qui concerne la dignité et la participation égale de la femme au salut et à la vie des communautés. « Si le sel perd sa saveur...»Ni homme ni femme : l'attitude du premier christianisme à l'égard de la femme : évolutions et durcissements [texte imprimé] / Michel GOURGUES, Auteur . - Paris : CERF, 2013 . - 163p. - (LIRE LA BIBLE; 175) .
ISBN : 978-2-204-09863-2 : 16€
Langues : Français (fre)
Note de contenu : Devant Dieu, dans le Christ, les différences ne comptent plus. « Il n'y a plus ni Juif ni Grec, ni esclave ni homme libre, ni homme ni femme » (Ga 3, 28) : cette proclamation de la nouveauté chrétienne est sans doute très ancienne, antérieure aux lettres de Paul. À l’autre extrémité, au terme de l’évolution, la première lettre à Timothée, postérieure sans doute à saint Paul, souligne la différence entre l’homme et la femme et en arrive à prescrire non seulement la soumission de celle-ci à l’intérieur du cadre social, mais sa réduction au silence à l’intérieur même des communautés chrétiennes (1 Tm 2, 9-15). Comment expliquer une telle évolution à partir de l'attitude extraordinairement ouverte de Jésus ? Est-il juste de répéter que Paul fut un artisan majeur de ce durcissement de l’attitude chrétienne à l’égard de la femme ?
L’auteur démontre plutôt que nous sommes en présence d'un effet pervers de la légitime inculturation de la fol. L’accommodement des premières générations chrétiennes aux structures et aux pratiques sociales de leur temps aurait émoussé chez elles la conscience et l’affirmation concrète de la nouveauté évangélique en ce qui concerne la dignité et la participation égale de la femme au salut et à la vie des communautés. « Si le sel perd sa saveur...»Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 55928 B25 Livre Fonds Moderne Bible Disponible NICOLAS DE FLUE 1417-1487 / Philippe BAUD
Titre : NICOLAS DE FLUE 1417-1487 : Un silence qui fonde la Suisse Type de document : texte imprimé Auteurs : Philippe BAUD Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1993 Collection : EPIPHANIE Importance : 258 p. NICOLAS DE FLUE 1417-1487 : Un silence qui fonde la Suisse [texte imprimé] / Philippe BAUD . - Paris : CERF, 1993 . - 258 p.. - (EPIPHANIE) .Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 49686 E 17 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible NIETZSCHE ET LA CRITIQUE DU CHRISTIANISME / Paul VALADIER
Titre : NIETZSCHE ET LA CRITIQUE DU CHRISTIANISME Type de document : texte imprimé Auteurs : Paul VALADIER Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1974 Collection : COGITATIO FIDEI num. 77 Importance : 614 p. Catégories : NIETZCHE Note de contenu : Entendre Nietzsche comme un oiseau-prophète et laisser à son contact se déplacer les idées reçues, les options, les croyances, le rencontrer comme "adversaire de rigueur", c'est accepter de lire son texte avec probité, y revenir et le parcourir tel qu'il demande à être lu : avec le soin qu'il mit lui-même à ciseler ses aphorismes et ses chants. Il faut donc parcourir avec patience les textes, les ruminer et attendre de leur entrechoc, voire de leurs contradictions que naisse peu à peu la clarté.
L'aborder principalement sous l'angle de la critique du christianisme, c'est aussi lui accorder un espace d'expression qui exige qu'on ne réduise pas sa démarche à quelques thèses ou quelques clichés : Nietzsche athée, prométhéen, nihiliste, destructeur... Le lecteur qui entre dans ces perspectives, s'aperçoit bientôt que l'homme Nietzsche est presque l'inverse de ce que l'on tient pour acquis : il attendait un antichrétien, et il trouve quelqu'un qui se confronte avec le christianisme jusqu'aux derniers jours ; il allait rencontrer le prophète de la mort de Dieu, et il découvre un homme qui annonce une possible reviviscence du divin ; il allait avoir affaire à un philosophe, et ce philosophe s'intéresse autant à l'Ancien ou au Nouveau Testament qu'à Platon ou à Kant, à Wagner et à Dostoïevski...
La démarche proposée ici amène à méditer sur des aspects centraux mais souvent négligés de la pensée nietzschéenne : déployer la généalogie du christianisme (1ère partie), retrouver les conditions permanentes d’adhésion à la foi chrétienne (2ème partie), telle qu'on peut les décrire à travers la figure du prêtre, celle de Luther, de saint Paul ou de Jésus, et se donner ainsi la possibilité (3ème partie) de situer les conditions d’avènement d’un homme dépouillé des présupposés chrétiens. Une confrontation qu'aucun homme moderne ne peut éviter puisque c'est de lui qu'il s'agit - et encore moins si cet homme s'enracine dans la tradition chrétienne.
Table des abréviations.
Bibliographie.
Introduction.
Première partie.
Chapitre I. - De l'ancienne à la nouvelle foi : D.F. Strauss.
I. Structure de la nouvelle foi.
II. Un nouvelle foi dominante.
III. Une foi à l'image de l'homme moderne.
Portée de la Première Intempestive pour une généalogie du christianisme.
Chapitre II. - Schopenhauer, un athée, chrétien par sa morale.
I. L'athéisme de Schopenhauer.
II. Le christianisme renversé de Schopenhauer.
III. Conditions d'un attitude humaine juste.
Chapitre III. - Réforme luthérienne et révolution politique.
I. La réforme luthérienne.
II. "Idées modernes" et christianisme.
Deuxième partie.
Chapitre IV. - Le prêtre.
I. Justifications d'une étude sur le prêtre.
II. La domination sacerdotale.
III. Exercice de la domination sacerdotale.
IV. Limites et amplitude de la figure sacerdotale.
Chapitre V. - L'invention du christianisme.
I. Le judaïsme biblique.
II. Le judaïsme chrétien.
III. L'invention paulinienne du christianisme.
IV. Développement du christianisme. Maîtrise du paganisme par la faiblesse judaïque.
Chapitre VI. - Le gai message de Jésus.
I. La place unique de Jésus.
II. Le sentiment du Royaume de Dieu.
III. Langage de Dieu et langage symbolique.
IV. Jésus n'est pas responsable du christianisme.
Troisième partie.
Chapitre VII. Euthanasie du christianisme et nouvelle aurore.
I. La présence d'un passé.
II. Survie du christianisme ?
III. "Au lit de mort du christianisme".
IV.La "mort de Dieu", conséquence du christianisme.
V. Mort de Dieu et perspectivisme.
Chapitre VIII. - Dionysos contre le crucifié.
I. Un hyper-christianisme ?
II. Le divin polythéiste.
III. Le dieu Dionysos.
Conclusion.NIETZSCHE ET LA CRITIQUE DU CHRISTIANISME [texte imprimé] / Paul VALADIER . - Paris : CERF, 1974 . - 614 p.. - (COGITATIO FIDEI; 77) .
Catégories : NIETZCHE Note de contenu : Entendre Nietzsche comme un oiseau-prophète et laisser à son contact se déplacer les idées reçues, les options, les croyances, le rencontrer comme "adversaire de rigueur", c'est accepter de lire son texte avec probité, y revenir et le parcourir tel qu'il demande à être lu : avec le soin qu'il mit lui-même à ciseler ses aphorismes et ses chants. Il faut donc parcourir avec patience les textes, les ruminer et attendre de leur entrechoc, voire de leurs contradictions que naisse peu à peu la clarté.
L'aborder principalement sous l'angle de la critique du christianisme, c'est aussi lui accorder un espace d'expression qui exige qu'on ne réduise pas sa démarche à quelques thèses ou quelques clichés : Nietzsche athée, prométhéen, nihiliste, destructeur... Le lecteur qui entre dans ces perspectives, s'aperçoit bientôt que l'homme Nietzsche est presque l'inverse de ce que l'on tient pour acquis : il attendait un antichrétien, et il trouve quelqu'un qui se confronte avec le christianisme jusqu'aux derniers jours ; il allait rencontrer le prophète de la mort de Dieu, et il découvre un homme qui annonce une possible reviviscence du divin ; il allait avoir affaire à un philosophe, et ce philosophe s'intéresse autant à l'Ancien ou au Nouveau Testament qu'à Platon ou à Kant, à Wagner et à Dostoïevski...
La démarche proposée ici amène à méditer sur des aspects centraux mais souvent négligés de la pensée nietzschéenne : déployer la généalogie du christianisme (1ère partie), retrouver les conditions permanentes d’adhésion à la foi chrétienne (2ème partie), telle qu'on peut les décrire à travers la figure du prêtre, celle de Luther, de saint Paul ou de Jésus, et se donner ainsi la possibilité (3ème partie) de situer les conditions d’avènement d’un homme dépouillé des présupposés chrétiens. Une confrontation qu'aucun homme moderne ne peut éviter puisque c'est de lui qu'il s'agit - et encore moins si cet homme s'enracine dans la tradition chrétienne.
Table des abréviations.
Bibliographie.
Introduction.
Première partie.
Chapitre I. - De l'ancienne à la nouvelle foi : D.F. Strauss.
I. Structure de la nouvelle foi.
II. Un nouvelle foi dominante.
III. Une foi à l'image de l'homme moderne.
Portée de la Première Intempestive pour une généalogie du christianisme.
Chapitre II. - Schopenhauer, un athée, chrétien par sa morale.
I. L'athéisme de Schopenhauer.
II. Le christianisme renversé de Schopenhauer.
III. Conditions d'un attitude humaine juste.
Chapitre III. - Réforme luthérienne et révolution politique.
I. La réforme luthérienne.
II. "Idées modernes" et christianisme.
Deuxième partie.
Chapitre IV. - Le prêtre.
I. Justifications d'une étude sur le prêtre.
II. La domination sacerdotale.
III. Exercice de la domination sacerdotale.
IV. Limites et amplitude de la figure sacerdotale.
Chapitre V. - L'invention du christianisme.
I. Le judaïsme biblique.
II. Le judaïsme chrétien.
III. L'invention paulinienne du christianisme.
IV. Développement du christianisme. Maîtrise du paganisme par la faiblesse judaïque.
Chapitre VI. - Le gai message de Jésus.
I. La place unique de Jésus.
II. Le sentiment du Royaume de Dieu.
III. Langage de Dieu et langage symbolique.
IV. Jésus n'est pas responsable du christianisme.
Troisième partie.
Chapitre VII. Euthanasie du christianisme et nouvelle aurore.
I. La présence d'un passé.
II. Survie du christianisme ?
III. "Au lit de mort du christianisme".
IV.La "mort de Dieu", conséquence du christianisme.
V. Mort de Dieu et perspectivisme.
Chapitre VIII. - Dionysos contre le crucifié.
I. Un hyper-christianisme ?
II. Le divin polythéiste.
III. Le dieu Dionysos.
Conclusion.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 1580 V3 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible LES NOCES DE CANA / Luc DEVILLERS
Titre : LES NOCES DE CANA Type de document : texte imprimé Auteurs : Luc DEVILLERS ; Jean-Noël GUINOT ; Gilbert DAHAN ; Dominique PIERRE Editeur : Paris : CERF Année de publication : 2001 Collection : CAHIERS EVANGILE num. 117 sup Importance : 102 p. LES NOCES DE CANA [texte imprimé] / Luc DEVILLERS ; Jean-Noël GUINOT ; Gilbert DAHAN ; Dominique PIERRE . - Paris : CERF, 2001 . - 102 p.. - (CAHIERS EVANGILE; 117 sup) .Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 24889 C2 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible ASM130 Saint-Lo Livre Fonds Moderne Adultes Disponible AU NOM DU PERE / Jacques POHIER
Titre : AU NOM DU PERE : Recherches théologiques et psychanalytiques Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacques POHIER Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1972 Collection : COGITATIO FIDEI num. 66 Importance : 223 p. Catégories : Dieu
PATERNITENote de contenu : Le christianisme formule en termes de paternité et de filiation la plupart des réalités essentielles de sa foi : la personne même de Jésus-Christ, la relation entre Dieu et l'homme, la vie trinitaire de Dieu. La façon dont sont conçues la paternité de Dieu et la filiation adoptive de l'homme commande donc plus ou moins directement la conception chrétienne du salut, de la création, du péché, et du rapport de l'homme au monde, qu'il s'agisse de l'histoire, de la liberté ou de la sexualité.
Or la psychanalyse reconnaît, elle aussi, une importance capitale à la paternité et à la filiation dans la constitution du sujet ; comparativement aux différentes philosophies, sciences de l'homme et expériences ou praxis dans lesquelles l'homme découvre ce qu'il est et se construit, la pratique et la théorie psychanalytiques sont sans doute seules à conférer un rôle aussi radical à la paternité et à la filiation que celui, certes fort différent, qui leur est attribué par la foi chrétienne.
La foi n'a donc pas seulement à s'interroger sur la validité de la critique freudienne de sa représentation de Dieu comme Père ; elle peut - et doit - chercher l’intelligence de ce qu’elle croit en l’éclairant ou en le critiquant à partir de ce que la psychanalyse nous apprend de la paternité et de la filiation. C’est ce qu’entreprend de faire ici un théologien ayant une expérience personnelle de la psychanalyse, dans une série d'essais où sont abordés sous cet angle nouveau les réalités les plus essentielles de la foi et de la théologie : Trinité, christologie, salut, création, péché, morale sexuelle chrétienne, etc.
Avertissement.
I. "Au nom du Père..."
II. Conquête de Rome et Paradis perdu.
III. La paternité de Dieu.
IV. La primauté du père comme attribut du fils dans la foi chrétienne.
V. Recherche sur les fondements de la morale sexuelle chrétienne.AU NOM DU PERE : Recherches théologiques et psychanalytiques [texte imprimé] / Jacques POHIER . - Paris : CERF, 1972 . - 223 p.. - (COGITATIO FIDEI; 66) .
Catégories : Dieu
PATERNITENote de contenu : Le christianisme formule en termes de paternité et de filiation la plupart des réalités essentielles de sa foi : la personne même de Jésus-Christ, la relation entre Dieu et l'homme, la vie trinitaire de Dieu. La façon dont sont conçues la paternité de Dieu et la filiation adoptive de l'homme commande donc plus ou moins directement la conception chrétienne du salut, de la création, du péché, et du rapport de l'homme au monde, qu'il s'agisse de l'histoire, de la liberté ou de la sexualité.
Or la psychanalyse reconnaît, elle aussi, une importance capitale à la paternité et à la filiation dans la constitution du sujet ; comparativement aux différentes philosophies, sciences de l'homme et expériences ou praxis dans lesquelles l'homme découvre ce qu'il est et se construit, la pratique et la théorie psychanalytiques sont sans doute seules à conférer un rôle aussi radical à la paternité et à la filiation que celui, certes fort différent, qui leur est attribué par la foi chrétienne.
La foi n'a donc pas seulement à s'interroger sur la validité de la critique freudienne de sa représentation de Dieu comme Père ; elle peut - et doit - chercher l’intelligence de ce qu’elle croit en l’éclairant ou en le critiquant à partir de ce que la psychanalyse nous apprend de la paternité et de la filiation. C’est ce qu’entreprend de faire ici un théologien ayant une expérience personnelle de la psychanalyse, dans une série d'essais où sont abordés sous cet angle nouveau les réalités les plus essentielles de la foi et de la théologie : Trinité, christologie, salut, création, péché, morale sexuelle chrétienne, etc.
Avertissement.
I. "Au nom du Père..."
II. Conquête de Rome et Paradis perdu.
III. La paternité de Dieu.
IV. La primauté du père comme attribut du fils dans la foi chrétienne.
V. Recherche sur les fondements de la morale sexuelle chrétienne.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 1704 V3 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible NOMMER DIEU / André DUMAS
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