| Titre de série : |
UN CERTAIN JUIF JESUS, 4 |
| Titre : |
La Loi et l'amour : les données de l'histoire |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
John P. MEIER, Auteur ; Dominique Barrios-Auscher, Traducteur ; Charles EHLINGER, Traducteur ; Noël Lucas, Traducteur |
| Editeur : |
Paris : CERF |
| Année de publication : |
2009 |
| Collection : |
LECTIO DIVINA |
| Importance : |
742 p. |
| ISBN/ISSN/EAN : |
2-204-08833-6 |
| Note de contenu : |
Chassons une fois pour toutes de nos esprits la vieille et fallacieuse image d'un Jésus évangélique venu opposer l'amour à la Loi !
Jésus, qui a grandi dans la société et la religion juives, qui pense et parle en juif à des juifs, est un maître de "halakhha", quelqu'un qui discute de la façon de conduire sa vie selon la Loi, charte de la vie personnelle et collective dans la Palestine du Ier siècle. Mais c'est en vain qu'on chercherait dans les évangiles un enseignement systématique sur le sujet et encore moins un code de morale. Cependant, les évangiles ont retenu un certain nombre d'épisodes où le maître de Galilée s'affronte à des pratiques religieuses et des institutions sociales majeures de la vie juive : le divorce, les serments, l'observance du sabbat, les règles de pureté, notamment alimentaires, et finalement l'exigence de l'amour. Comment le prophète eschatologique interprète-t-il, dans ces situations concrètes, la teneur et le sens de la Loi, autrement dit la volonté de Dieu ? Voilà les thèmes de ce nouveau volume de recherche sur le Jésus historique.
Les scènes de la vie de Jésus et ses paroles nous sont parvenues à travers le prisme, la mise en œuvre des premières communautés chrétiennes. Une fois de plus, John P. Meier essaie de dégager les éléments dont un historien, travaillant strictement avec les méthodes de sa discipline, peut conclure qu'ils remontent au Jésus historique lui-même. Une fois de plus, il contextualise chaque thème en explorant sa présence dans les problématiques juives mais aussi païennes contemporaines. Une fois de plus, il analyse méticuleusement chaque texte du Nouveau Testament dans son contexte et jusque dans le moindre de ses éléments. Un travail certes ardu, exigeant, de très grande érudition. Mais le lecteur appréciera vite la clarté de la démarche et l'intérêt du bilan que l'auteur dresse à chaque étape. Il est ainsi conduit à s'approcher au plus près du Jésus historique sur des questions dont l'importance est d'emblée évidente pour la connaissance des origines chrétiennes et qui restent vives en notre temps.
Remerciements.
Introduction. Le Jésus historique est le Jésus de la Halakha.
XXXI. Jésus et la loi. Mais qu'est-ce que la loi ?
XXXII. L'enseignement de Jésus sur le divorce.
XXXIII. L'interdiction des Serments.
XXXIV. Jésus et le Sabbat.
XXXV. Jésus et les lois de pureté.
XXXVI. Pour élargir le champ : les commandements d'amour de Jésus.
Conclusion.
Notes.
Abréviations.
Index des auteurs cités.
Index scripturaire. Index de la littérature ancienne.
Index des termes et des thèmes.
Cartes. |
UN CERTAIN JUIF JESUS, 4. La Loi et l'amour : les données de l'histoire [texte imprimé] / John P. MEIER, Auteur ; Dominique Barrios-Auscher, Traducteur ; Charles EHLINGER, Traducteur ; Noël Lucas, Traducteur . - Paris : CERF, 2009 . - 742 p.. - ( LECTIO DIVINA) . ISSN : 2-204-08833-6
| Note de contenu : |
Chassons une fois pour toutes de nos esprits la vieille et fallacieuse image d'un Jésus évangélique venu opposer l'amour à la Loi !
Jésus, qui a grandi dans la société et la religion juives, qui pense et parle en juif à des juifs, est un maître de "halakhha", quelqu'un qui discute de la façon de conduire sa vie selon la Loi, charte de la vie personnelle et collective dans la Palestine du Ier siècle. Mais c'est en vain qu'on chercherait dans les évangiles un enseignement systématique sur le sujet et encore moins un code de morale. Cependant, les évangiles ont retenu un certain nombre d'épisodes où le maître de Galilée s'affronte à des pratiques religieuses et des institutions sociales majeures de la vie juive : le divorce, les serments, l'observance du sabbat, les règles de pureté, notamment alimentaires, et finalement l'exigence de l'amour. Comment le prophète eschatologique interprète-t-il, dans ces situations concrètes, la teneur et le sens de la Loi, autrement dit la volonté de Dieu ? Voilà les thèmes de ce nouveau volume de recherche sur le Jésus historique.
Les scènes de la vie de Jésus et ses paroles nous sont parvenues à travers le prisme, la mise en œuvre des premières communautés chrétiennes. Une fois de plus, John P. Meier essaie de dégager les éléments dont un historien, travaillant strictement avec les méthodes de sa discipline, peut conclure qu'ils remontent au Jésus historique lui-même. Une fois de plus, il contextualise chaque thème en explorant sa présence dans les problématiques juives mais aussi païennes contemporaines. Une fois de plus, il analyse méticuleusement chaque texte du Nouveau Testament dans son contexte et jusque dans le moindre de ses éléments. Un travail certes ardu, exigeant, de très grande érudition. Mais le lecteur appréciera vite la clarté de la démarche et l'intérêt du bilan que l'auteur dresse à chaque étape. Il est ainsi conduit à s'approcher au plus près du Jésus historique sur des questions dont l'importance est d'emblée évidente pour la connaissance des origines chrétiennes et qui restent vives en notre temps.
Remerciements.
Introduction. Le Jésus historique est le Jésus de la Halakha.
XXXI. Jésus et la loi. Mais qu'est-ce que la loi ?
XXXII. L'enseignement de Jésus sur le divorce.
XXXIII. L'interdiction des Serments.
XXXIV. Jésus et le Sabbat.
XXXV. Jésus et les lois de pureté.
XXXVI. Pour élargir le champ : les commandements d'amour de Jésus.
Conclusion.
Notes.
Abréviations.
Index des auteurs cités.
Index scripturaire. Index de la littérature ancienne.
Index des termes et des thèmes.
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