| Titre : |
L'EVANGILE EXPLORE : mélanges offerts à Simon Légasse |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Alain MARCHADOUR ; Louis MONLOUBOU ; Jacqueline des ROCHETTES |
| Editeur : |
Paris : CERF |
| Année de publication : |
1996 |
| Collection : |
LECTIO DIVINA num. 166 |
| Importance : |
440 p. |
| Catégories : |
EVANGILE
|
| Note de contenu : |
"L’évangile exploré" : ce titre résume de façon lapidaire quarante années d’enseignement, de recherche, de publications d’un exégète, le P. Simon Légasse. Les diverses études rassemblées ici sont dues à des biblistes qui ont pour centre d’intérêt principal le Nouveau Testament. Chaque article constitue un exemple de cette exploration des Écritures qui est la tâche des exégètes.
Le siècle qui s'achève a connu d'immenses développements dans les recherches bibliques. Le monde catholique, en particulier, a fait l'expérience, souvent douloureuse, de la critique. La première décennie a été marquée par la violente crise provoquée par la rencontre entre l'approche traditionnelle des Ecritures et la nouveauté de la critique. Avec ce siècle, est apparu dans la répartition des tâches d'enseignement, un ensemble nouveau que l'on peut regrouper sous le nom d'exégèse. Des écoles bibliques sont apparues, qui ont formé à Jérusalem et à Rome des spécialistes appelés à enseigner l'Ecriture sainte.
Les auteurs de ce livre démontrent la fécondité de la rencontre entre la révélation et la critique. L'approche historico-critique qui resitue les textes dans leur temps et dans leur histoire fut au coeur de la crise moderniste. Enseignée dans les universités, elle est aujourd'hui un passage obligé de toute lecture critique. Mais l'évolution de l'exégèse a montré qu'elle appelait d'autres prolongements. La publication par la Commission biblique d'un document sur l'interprétation des Ecritures (1993) marque une étape décisive pour des approches nouvelles, plus sensibles au texte lui-même et aux divers actes de lecture qu'il permet. La Bible n'a cessé d'ouvrir des chemins nouveaux, de provoquer des départs.
Longtemps la Bible a divisé les chrétiens. Aujourd'hui, elle devient le livre de référence partagé par tous ceux qui se réclament de Jésus. Il est révélateur que les biblistes signataires de ces articles soient protestants aussi bien que catholiques, unanimes pour rendre hommage à l'un des leurs. L'exégèse historique pratiquée par le P. Légasse sert de rempart aux lectures délirantes toujours possibles, et elle inscrit la foi des croyants dans l'historicité constitutive de la révélation.
Avant-propos : Un siècle d'exégèse critique, par Alain Marchadour.
Liste des sigles et abréviations.
Bibliographie de Simon Légasse, par Jacques Dutheil.
Première partie. - Le premier Testament.
Louis Monloubou : Culte et eschatologie. "Les coeurs purs verront Dieu".
Jacqueline des Rochettes : Qohélet ou l'humour noir à la recherche de Dieu dans un contexte hébraïco-hellénique.
Jacques Dutheil : L'amour de la Torah d'après les "Pirqé Avoth".
André Paul : De l'Intertestament à la christologie. Voies et fondements du monothéisme chrétien.
Deuxième partie. - Les évangiles synoptiques.
Jacques Schlosser : L'utilisation des Ecritures dans la source Q.
Robert Couffignal : Le conte merveillex du martyre de Jean-Baptiste. Etude littéraire de Marc 6, 14-29.
Dieter Zeller : La métamorphose de Jésus comme épiphanie (Mc 9, 2-8).
Marie-Emile Boismard : La sixième demande du "Pater".
Jacques Nieuvarts : Le cri de Jésus en croix en Matthieu 27, 46. Eclairage par les citations psalmiques du récit de la Passion.
Troisième partie. - L'évangile de Jean.
Jean Zumstein : Jean 19, 25-27.
Michel Trimaille : Le partage des vêtements de Jésus en Jean 19, 23-24 et l'ecclésiologie paulinienne.
Xavier Léon-Dufour : Jésus constitue sa nouvelle famille, Jean 19, 25-27.
Quatrième partie. - Paul et les Actes.
Claude Perrot : "La colère est tombée sur eux, à jamais" (1 Th 2, 16).
Daniel Marguerat : Le Dieu du livre des Actes.
Christian-B Amphoux : "Toute la foi, jusqu'à déplacer les montagnes" (1 Co 13, 2).
Maurice Carrez : Le parcours christologique des discours de Paul dans le livre des Actes coïncide-t-il avec celui de l'Apôtre dans ses épîtres authentiques ?
Jean-Noël Aletti : Le naufrage d'Actes 27 : mort symbolique de Paul ?
Jean-Mare van Cangh : Les origines de l'Eucharistie. Le cas des Actes des Apôtres apocryphes.
Chemins de l'exégèse chrétienne d'aujourd'hui. Une relecture théologique, par Joseph Doré.
Table des auteurs.
Tabula gratulatoria. |
L'EVANGILE EXPLORE : mélanges offerts à Simon Légasse [texte imprimé] / Alain MARCHADOUR ; Louis MONLOUBOU ; Jacqueline des ROCHETTES . - Paris : CERF, 1996 . - 440 p.. - ( LECTIO DIVINA; 166) .
| Catégories : |
EVANGILE
|
| Note de contenu : |
"L’évangile exploré" : ce titre résume de façon lapidaire quarante années d’enseignement, de recherche, de publications d’un exégète, le P. Simon Légasse. Les diverses études rassemblées ici sont dues à des biblistes qui ont pour centre d’intérêt principal le Nouveau Testament. Chaque article constitue un exemple de cette exploration des Écritures qui est la tâche des exégètes.
Le siècle qui s'achève a connu d'immenses développements dans les recherches bibliques. Le monde catholique, en particulier, a fait l'expérience, souvent douloureuse, de la critique. La première décennie a été marquée par la violente crise provoquée par la rencontre entre l'approche traditionnelle des Ecritures et la nouveauté de la critique. Avec ce siècle, est apparu dans la répartition des tâches d'enseignement, un ensemble nouveau que l'on peut regrouper sous le nom d'exégèse. Des écoles bibliques sont apparues, qui ont formé à Jérusalem et à Rome des spécialistes appelés à enseigner l'Ecriture sainte.
Les auteurs de ce livre démontrent la fécondité de la rencontre entre la révélation et la critique. L'approche historico-critique qui resitue les textes dans leur temps et dans leur histoire fut au coeur de la crise moderniste. Enseignée dans les universités, elle est aujourd'hui un passage obligé de toute lecture critique. Mais l'évolution de l'exégèse a montré qu'elle appelait d'autres prolongements. La publication par la Commission biblique d'un document sur l'interprétation des Ecritures (1993) marque une étape décisive pour des approches nouvelles, plus sensibles au texte lui-même et aux divers actes de lecture qu'il permet. La Bible n'a cessé d'ouvrir des chemins nouveaux, de provoquer des départs.
Longtemps la Bible a divisé les chrétiens. Aujourd'hui, elle devient le livre de référence partagé par tous ceux qui se réclament de Jésus. Il est révélateur que les biblistes signataires de ces articles soient protestants aussi bien que catholiques, unanimes pour rendre hommage à l'un des leurs. L'exégèse historique pratiquée par le P. Légasse sert de rempart aux lectures délirantes toujours possibles, et elle inscrit la foi des croyants dans l'historicité constitutive de la révélation.
Avant-propos : Un siècle d'exégèse critique, par Alain Marchadour.
Liste des sigles et abréviations.
Bibliographie de Simon Légasse, par Jacques Dutheil.
Première partie. - Le premier Testament.
Louis Monloubou : Culte et eschatologie. "Les coeurs purs verront Dieu".
Jacqueline des Rochettes : Qohélet ou l'humour noir à la recherche de Dieu dans un contexte hébraïco-hellénique.
Jacques Dutheil : L'amour de la Torah d'après les "Pirqé Avoth".
André Paul : De l'Intertestament à la christologie. Voies et fondements du monothéisme chrétien.
Deuxième partie. - Les évangiles synoptiques.
Jacques Schlosser : L'utilisation des Ecritures dans la source Q.
Robert Couffignal : Le conte merveillex du martyre de Jean-Baptiste. Etude littéraire de Marc 6, 14-29.
Dieter Zeller : La métamorphose de Jésus comme épiphanie (Mc 9, 2-8).
Marie-Emile Boismard : La sixième demande du "Pater".
Jacques Nieuvarts : Le cri de Jésus en croix en Matthieu 27, 46. Eclairage par les citations psalmiques du récit de la Passion.
Troisième partie. - L'évangile de Jean.
Jean Zumstein : Jean 19, 25-27.
Michel Trimaille : Le partage des vêtements de Jésus en Jean 19, 23-24 et l'ecclésiologie paulinienne.
Xavier Léon-Dufour : Jésus constitue sa nouvelle famille, Jean 19, 25-27.
Quatrième partie. - Paul et les Actes.
Claude Perrot : "La colère est tombée sur eux, à jamais" (1 Th 2, 16).
Daniel Marguerat : Le Dieu du livre des Actes.
Christian-B Amphoux : "Toute la foi, jusqu'à déplacer les montagnes" (1 Co 13, 2).
Maurice Carrez : Le parcours christologique des discours de Paul dans le livre des Actes coïncide-t-il avec celui de l'Apôtre dans ses épîtres authentiques ?
Jean-Noël Aletti : Le naufrage d'Actes 27 : mort symbolique de Paul ?
Jean-Mare van Cangh : Les origines de l'Eucharistie. Le cas des Actes des Apôtres apocryphes.
Chemins de l'exégèse chrétienne d'aujourd'hui. Une relecture théologique, par Joseph Doré.
Table des auteurs.
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