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A LA RECHERCHE DE LA PAROLE / Jacques SCHLOSSER
Titre : A LA RECHERCHE DE LA PAROLE : études d'exégèse et de théologie biblique Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacques SCHLOSSER Editeur : Paris : CERF Année de publication : 2006 Collection : LECTIO DIVINA num. 207 Importance : 606 p. Note de contenu : Sont rassemblées ici vingt-cinq études de Jacques Schlosser parues d'abord dans des revues spécialisées ou des collectifs tant en France qu'à l'étranger. Revues, corrigées, parfois complétées, augmentées de quatre inédits en français, elles ont été sélectionnées en fonction de leur pertinence pour les débats contemporains.
La recherche historique sur Jésus et les origines chrétiennes d'abord, qui se retrouve aujourd'hui au premier plan. Il est impératif de revenir à l'enquête historique rigoureuse quand on assiste à la prolifération et au succès médiatique de romans ou de thèses inspirés par un goût prononcé pour l'ésotérisme et la fantaisie débridée.
Au sein de cette recherche, l'impact des débats relatifs à la mystérieuse source Q est considérable. Depuis quelques années, les travaux portant sur ce document disparu, mais qu'on peut reconstituer à partir des évangiles de Luc et de Matthieu, se sont beaucoup développés dans l'exégèse internationale. Les huit études relevant de ce domaine permettront à plus d'un lecteur de l'espace francophone d'en avoir une vue plus nette.
La première épître de Pierre est l'objet d'un troisième ensemble : ce texte qui s'adressait à une minorité de croyants vivant dans un environnement social peu favorable résonne fortement aujourd'hui.
Les études réunies dans le quatrième ensemble touchent elles aussi des questions qui restent à l'ordre du jour : la dimension historique de l'expérience pascale, la tension entre le monothéisme et la haute christologie, les ministères de direction et l'œcuménisme. La grosse étude qui clôt le livre, sur le ministère de l'"épiscopè" d'après les épîtres pastorales, est inédite.
Préface.
Sigles.
Abréviations.
Première partie. - Jésus de Nazareth.
1. Le débat de Käsemann et de Bultmann à propos du Jésus de l'histoire.
2. L'exorciste étranger (Mc 9,38-40).
3.La genèse de Lc 22,25-27.
4. Les logia johanniques relatifs au Père.
5. La parole de Jésus sur la fin du Temple.
6. L'accomplissement du salut dans la vision de Jésus.
7. Le Dieu de Jésus et la levée des frontières.
Deuxième partie. - La source Q.
8. Les jours de Noé et de Lot. A propos de Lc 17,26-30.
9. Lc 17,2 et la source des logia.
10. Le logion de Mt 10,28 par. Lc 12,4-5 (Q 12,4-5).
11. Q et la christologie implicite.
12. Q 11,23 et la christologie.
13. L'utilisation des Ecritures dans la source Q.
14. Les tentations de Jésus et la cause de Dieu (Q 4,1-13).
15. La création dans la tradition des logia.
Troisième partie. - La première lettre de Pierre.
16. Ancien Testament et christologie dans la Prima Petri.
17. Le thème exodial dans la Prima Petri.
18. La première lettre de Pierre et la tradition évangélique.
19. La première lettre de Pierre et les Actes des apôtres.
20. La résurrection de Jésus d'après la Prima Petri.
21. "Aimez la fraternité" (1 P 2,17). A propos de l'ecclésiologie de la première lettre de Pierre.
Quatrième partie. - Histoire et théologie.
22. La constitution d'une histoire du salut dans le christianisme primitif.
23. Vision, extase et apparition du ressuscité.
24. La vision de Dieu selon l'épître aux Philippiens.
25. Le ministère de l'episcopè d'après les épîtres pastorales.
Index. Choix de textes néotestamentaires.
Références des publications originales.A LA RECHERCHE DE LA PAROLE : études d'exégèse et de théologie biblique [texte imprimé] / Jacques SCHLOSSER . - Paris : CERF, 2006 . - 606 p.. - (LECTIO DIVINA; 207) .
Note de contenu : Sont rassemblées ici vingt-cinq études de Jacques Schlosser parues d'abord dans des revues spécialisées ou des collectifs tant en France qu'à l'étranger. Revues, corrigées, parfois complétées, augmentées de quatre inédits en français, elles ont été sélectionnées en fonction de leur pertinence pour les débats contemporains.
La recherche historique sur Jésus et les origines chrétiennes d'abord, qui se retrouve aujourd'hui au premier plan. Il est impératif de revenir à l'enquête historique rigoureuse quand on assiste à la prolifération et au succès médiatique de romans ou de thèses inspirés par un goût prononcé pour l'ésotérisme et la fantaisie débridée.
Au sein de cette recherche, l'impact des débats relatifs à la mystérieuse source Q est considérable. Depuis quelques années, les travaux portant sur ce document disparu, mais qu'on peut reconstituer à partir des évangiles de Luc et de Matthieu, se sont beaucoup développés dans l'exégèse internationale. Les huit études relevant de ce domaine permettront à plus d'un lecteur de l'espace francophone d'en avoir une vue plus nette.
La première épître de Pierre est l'objet d'un troisième ensemble : ce texte qui s'adressait à une minorité de croyants vivant dans un environnement social peu favorable résonne fortement aujourd'hui.
Les études réunies dans le quatrième ensemble touchent elles aussi des questions qui restent à l'ordre du jour : la dimension historique de l'expérience pascale, la tension entre le monothéisme et la haute christologie, les ministères de direction et l'œcuménisme. La grosse étude qui clôt le livre, sur le ministère de l'"épiscopè" d'après les épîtres pastorales, est inédite.
Préface.
Sigles.
Abréviations.
Première partie. - Jésus de Nazareth.
1. Le débat de Käsemann et de Bultmann à propos du Jésus de l'histoire.
2. L'exorciste étranger (Mc 9,38-40).
3.La genèse de Lc 22,25-27.
4. Les logia johanniques relatifs au Père.
5. La parole de Jésus sur la fin du Temple.
6. L'accomplissement du salut dans la vision de Jésus.
7. Le Dieu de Jésus et la levée des frontières.
Deuxième partie. - La source Q.
8. Les jours de Noé et de Lot. A propos de Lc 17,26-30.
9. Lc 17,2 et la source des logia.
10. Le logion de Mt 10,28 par. Lc 12,4-5 (Q 12,4-5).
11. Q et la christologie implicite.
12. Q 11,23 et la christologie.
13. L'utilisation des Ecritures dans la source Q.
14. Les tentations de Jésus et la cause de Dieu (Q 4,1-13).
15. La création dans la tradition des logia.
Troisième partie. - La première lettre de Pierre.
16. Ancien Testament et christologie dans la Prima Petri.
17. Le thème exodial dans la Prima Petri.
18. La première lettre de Pierre et la tradition évangélique.
19. La première lettre de Pierre et les Actes des apôtres.
20. La résurrection de Jésus d'après la Prima Petri.
21. "Aimez la fraternité" (1 P 2,17). A propos de l'ecclésiologie de la première lettre de Pierre.
Quatrième partie. - Histoire et théologie.
22. La constitution d'une histoire du salut dans le christianisme primitif.
23. Vision, extase et apparition du ressuscité.
24. La vision de Dieu selon l'épître aux Philippiens.
25. Le ministère de l'episcopè d'après les épîtres pastorales.
Index. Choix de textes néotestamentaires.
Références des publications originales.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 51480 V 8 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible LE REFUS DE LA GUERRE SAINTE / Jacques CAZEAUX
Titre : LE REFUS DE LA GUERRE SAINTE : Josué , Juges et Ruth Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacques CAZEAUX Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1998 Collection : LECTIO DIVINA num. 174 Importance : 250 p. Catégories : BIBLE ET VIOLENCE Note de contenu : Un soleil qui arrête sa course. Ce miracle, le plus spectaculaire de la Bible, se produit au bénéfice d'étrangers qui se sont frauduleusement insinués sur la terre d'Israël - c'est dans le livre de Josué. La guerre sainte menée par Israël contre Benjamin, une tribu majeure d'Israël - c'est dans le livre des Juges. Booz qui sauve l'héritage de femmes sans hommes, assure le bornage, le Cadastre, qui est le sacrement d'un Israël fédéral et fraternel - c'est dans le petit livre de Ruth.
Pourtant, ces textes, et d'autres, ont été lus dans le sens d'un nationalisme, terrestre ou mystique. Ils embarrassent la conscience morale des modernes. Or, nous pouvons les lire comme des prophétiques, liées, comme on dit en cuisine, hors du fourneau de l'Histoire. Ils sont antinationalistes, antimonarchiques, plus précisément, et ils disent à Israël que sa terre, c'est la Loi.
Il n’y a aucune apologétique à inventer pour lire les guerres de la Bible parce qu’elles sont barrées : à peine sorti d’Égypte, Israël sera déclaré pire que les Égyptiens, puisque menacé des mêmes plaies. Sa grandeur est d’avoir conservé les stigmates de son échec politique et d’avoir dénoncé le crime de la volonté de la puissance.
La lecture ici proposée est de critique littéraire, au sens français du terme. Elle montre que ces livres ne sont pas seulement des archives, mais des thèses issues de l'échec de la royauté, ou plutôt de hautes prophéties, des drames poignants et superbes, une anti-épopée.
Avant-propos. - De l'épopée à la prophétie.
Josué 1 - 13, 6. - La Conquête.
Josué 13 - 21. - Le Cadastre, ou la tunique déchirée.
Josué 22 - 24. - L'utopie.
Livre des Juges. - Israël et les suffètes d'Israël.
Le livre de Ruth. - L'héritage d'Eliméleq.
Conclusion générale.LE REFUS DE LA GUERRE SAINTE : Josué , Juges et Ruth [texte imprimé] / Jacques CAZEAUX . - Paris : CERF, 1998 . - 250 p.. - (LECTIO DIVINA; 174) .
Catégories : BIBLE ET VIOLENCE Note de contenu : Un soleil qui arrête sa course. Ce miracle, le plus spectaculaire de la Bible, se produit au bénéfice d'étrangers qui se sont frauduleusement insinués sur la terre d'Israël - c'est dans le livre de Josué. La guerre sainte menée par Israël contre Benjamin, une tribu majeure d'Israël - c'est dans le livre des Juges. Booz qui sauve l'héritage de femmes sans hommes, assure le bornage, le Cadastre, qui est le sacrement d'un Israël fédéral et fraternel - c'est dans le petit livre de Ruth.
Pourtant, ces textes, et d'autres, ont été lus dans le sens d'un nationalisme, terrestre ou mystique. Ils embarrassent la conscience morale des modernes. Or, nous pouvons les lire comme des prophétiques, liées, comme on dit en cuisine, hors du fourneau de l'Histoire. Ils sont antinationalistes, antimonarchiques, plus précisément, et ils disent à Israël que sa terre, c'est la Loi.
Il n’y a aucune apologétique à inventer pour lire les guerres de la Bible parce qu’elles sont barrées : à peine sorti d’Égypte, Israël sera déclaré pire que les Égyptiens, puisque menacé des mêmes plaies. Sa grandeur est d’avoir conservé les stigmates de son échec politique et d’avoir dénoncé le crime de la volonté de la puissance.
La lecture ici proposée est de critique littéraire, au sens français du terme. Elle montre que ces livres ne sont pas seulement des archives, mais des thèses issues de l'échec de la royauté, ou plutôt de hautes prophéties, des drames poignants et superbes, une anti-épopée.
Avant-propos. - De l'épopée à la prophétie.
Josué 1 - 13, 6. - La Conquête.
Josué 13 - 21. - Le Cadastre, ou la tunique déchirée.
Josué 22 - 24. - L'utopie.
Livre des Juges. - Israël et les suffètes d'Israël.
Le livre de Ruth. - L'héritage d'Eliméleq.
Conclusion générale.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 36470 V8f Livre Fonds Moderne Adultes Disponible LE REFUS D'ISRAEL / Vincent MORA
Titre : LE REFUS D'ISRAEL : Matthieu 27, 25 Type de document : texte imprimé Auteurs : Vincent MORA Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1986 Collection : LECTIO DIVINA num. 124 Importance : 182 p. Catégories : MATTHIEU Note de contenu : Selon l'évangile de Matthieu, tout le peuple d'Israël a refusé Jésus-Christ. Sa célèbre phrase "son sang sur nous et sur nos enfants" (27, 25), replacée dans le contexte de cet évangile, n'est susceptible d'aucun autre sens. Le cauchemar de Paul (Rm 9,2), le scandale des Pères de l'Eglise, la conscience de l'Eglise avant le concile Vatican II, malgré quelques outrances, valaient mieux que l'indifférence présente et les essais d'édulcoration du texte matthéen.
Cette étude met en lumière un refus qui court au long du premier évangile et s’efforce, avec loyauté, d’en rechercher les causes et les conséquences pour Israël aujourd’hui et pour l’Église du Christ. Une démarche patiente et ordonnée révèle, peu à peu, le style d'un évangile que l'on croyait connaitre, les affrontements premiers du judaïsme et du mouvement chrétien et le visage de celui qui a apporté la division au sein de son propre peuple. Les violences et les partis pris de Matthieu témoignent de la gravité d'un drame toujours actuel. Tous ceux qui se réclament du Christ ne peuvent oublier ce refus originel, tout chargé de menaces et d'espérance...
Introduction.
Chapitre premier. - Le refus d'Israêl : le fait.
Chapitre II. - Les conséquences du refus pour Israël.
Chapitre III. - Les conséquences du refus d'Israël pour l'Eglise chrétienne. Le statut théologique d'Israël.
Chapitre IV. - Les causes divines du refus d'Israël.
Chapitre V. - Les causes humaines du refus d'Israël.
Chapitre VI. - "Son sang sur nous." Histoire ou ùythe ?
Chapitre VII. - Les visées de Matthieu.LE REFUS D'ISRAEL : Matthieu 27, 25 [texte imprimé] / Vincent MORA . - Paris : CERF, 1986 . - 182 p.. - (LECTIO DIVINA; 124) .
Catégories : MATTHIEU Note de contenu : Selon l'évangile de Matthieu, tout le peuple d'Israël a refusé Jésus-Christ. Sa célèbre phrase "son sang sur nous et sur nos enfants" (27, 25), replacée dans le contexte de cet évangile, n'est susceptible d'aucun autre sens. Le cauchemar de Paul (Rm 9,2), le scandale des Pères de l'Eglise, la conscience de l'Eglise avant le concile Vatican II, malgré quelques outrances, valaient mieux que l'indifférence présente et les essais d'édulcoration du texte matthéen.
Cette étude met en lumière un refus qui court au long du premier évangile et s’efforce, avec loyauté, d’en rechercher les causes et les conséquences pour Israël aujourd’hui et pour l’Église du Christ. Une démarche patiente et ordonnée révèle, peu à peu, le style d'un évangile que l'on croyait connaitre, les affrontements premiers du judaïsme et du mouvement chrétien et le visage de celui qui a apporté la division au sein de son propre peuple. Les violences et les partis pris de Matthieu témoignent de la gravité d'un drame toujours actuel. Tous ceux qui se réclament du Christ ne peuvent oublier ce refus originel, tout chargé de menaces et d'espérance...
Introduction.
Chapitre premier. - Le refus d'Israêl : le fait.
Chapitre II. - Les conséquences du refus pour Israël.
Chapitre III. - Les conséquences du refus d'Israël pour l'Eglise chrétienne. Le statut théologique d'Israël.
Chapitre IV. - Les causes divines du refus d'Israël.
Chapitre V. - Les causes humaines du refus d'Israël.
Chapitre VI. - "Son sang sur nous." Histoire ou ùythe ?
Chapitre VII. - Les visées de Matthieu.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 54787 V 5 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible LA RESURRECTION DU CHRIST ET L'EXEGESE MODERNE / Paul de SURGY
Titre : LA RESURRECTION DU CHRIST ET L'EXEGESE MODERNE Type de document : texte imprimé Auteurs : Paul de SURGY ; Pierre GRELOT ; Maurice CARREZ Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1969 Collection : LECTIO DIVINA num. 50 Importance : 191 p. Catégories : Résurrection Note de contenu : Liminaire.
La résurrection de Jésus et son arrière-plan biblique et juif.
L'herméneutique paulinienne de la résurrection.
Les récits d'apparitions aux onze à partir de Luc 24, 36-53.
Résurrection et tombeau de Jésus : Marc 16, 1-8 dans la tradition évangélique.
Apparitions du ressuscité et herméneutique.
Table des auteurs cités.
Index analytique.
Index des textes bibliques.LA RESURRECTION DU CHRIST ET L'EXEGESE MODERNE [texte imprimé] / Paul de SURGY ; Pierre GRELOT ; Maurice CARREZ . - Paris : CERF, 1969 . - 191 p.. - (LECTIO DIVINA; 50) .
Catégories : Résurrection Note de contenu : Liminaire.
La résurrection de Jésus et son arrière-plan biblique et juif.
L'herméneutique paulinienne de la résurrection.
Les récits d'apparitions aux onze à partir de Luc 24, 36-53.
Résurrection et tombeau de Jésus : Marc 16, 1-8 dans la tradition évangélique.
Apparitions du ressuscité et herméneutique.
Table des auteurs cités.
Index analytique.
Index des textes bibliques.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 111 V2 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible LA SAGESSE BIBLIQUE DE L'ANCIEN AU NOUVEAU TESTAMENT / ACFEB (Association catholique française pour l'étude de la Bible)
Titre : LA SAGESSE BIBLIQUE DE L'ANCIEN AU NOUVEAU TESTAMENT Type de document : texte imprimé Auteurs : ACFEB (Association catholique française pour l'étude de la Bible) ; Bernhard LANG ; et alii Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1995 Collection : LECTIO DIVINA num. 160 Importance : 617 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-05153-8 Catégories : Sagesse Note de contenu : Comme les autres volumes issus de l’ACFEB, celui-ci réunit un ensemble de conférences données lors du congrès de septembre 1993.
Généralement les congrès étudient alternativement l’Ancien Testament et le Nouveau Testament ; celui-ci, bien que prioritairement axé sur l’Ancien Testament, a tenté une ouverture sur le Nouveau.
Une première partie regroupe une série d’études sur la notion de littérature de Sagesse et sur certains livres du corpus sapientiel. Puis, après une deuxième partie consacrée à la littérature dite "intertestamentaire", la troisième partie s’attache à retrouver les échos des courants de sagesse dans le Nouveau Testament et à étudier la figure de Jésus le Sage. La Sagesse dans la littérature patristique fait l’objet de la quatrième et dernière partie.
Les conférences réunies ici rendent justice à un ensemble littéraire essentiel (et encore trop méconnu) dans le panorama multiforme que représente la pensée biblique.
Ouverture du congrès. A la recherche d'une problématique, par Jacques Trublet.
Première partie. - Ancien Testament.
Chapitre I. - Qu'en est-il de la Sagesse ?
Chapitre II. - Figure ancienne, figure nouvelle de la Sagesse en Pr 1 à 9, par Bernhard Lang.
Chapitre III. - Sagesse et paradoxe dans le livre de Job, par Jean Lévêque.
Chapitre IV. - Panorama des recherches actuelles sur la Sagesse dans l'AT, par José Vílchez-Líndez.
Chapitre V. - Le corpus sapientiel et le Psautier, par Jacques Trublet.
Chapitre VI. - Sagesse de Salomon : de l'argumentation médicale à la résurrection, par Paul Beauchamp.
Chapitre VII. - Quelle sotériologie dans le livre de la Sagesse ?, par Damien Noël.
Chapitre VIII. - La Sagesse au féminin dans la Bible : un repérage de la question, par Anne-Marie Pelletier.
Chapitre IX. - Gerhard von Rad et la Sagesse, par Samuel Amsler.
Chapitre X. - De l'originalité des sagesses égyptiennes tardives (du IVe siècle au Ier siècle après Jésus-Christ), par Didier Devauchelle.
Deuxième partie. - Littérature intertestamentaire.
Chapitre XI. - Les sages et la sagesse dans le judaïsme ancien, par Charles Perrot.
Troisième partie. - Nouveau Testament.
Chapitre XII. - La sagesse dans le Nouveau Testament : état de la question, par Jean-Noël Aletti.
Chapitre XIII. - Jésus et la sagesse dans la "Quelle", par Michel Trimaille.
Chapitre XIV. - Jésus le Sage et ses vues sur l'homme d'après l'évangile de Marc, par Jacques Schlosser.
Chapitre XV. - Sagesse et Mystère chez Paul : réflexion sur le rapprochement de deux champs lexicographiques, par Jean-Noël Aletti.
Chapitre XVI. - Les traditions sapientielles à l'arrière-plan de Jn 3, par Michèle Morgen.
Chapitre XVII. - La Sagesse dans la lettre de Jacques, par Edouard Cothenet.
Quatrième partie. - Patrologie, théologie et liturgie.
Chapitre XVIII. - La Sagesse chez les Pères de l'Eglise (de Clément de Rome à Augustin), par Joseph Wolinski.
Chapitre XIX. - Enjeux contemporains d'une christologie sapientielle, par Michel Fédou.
Chapitre XX. - Les textes sapientiaux dans la liturgie, par Claude Wiéner.
Chapitre XXI. - Actualité de la Sagesse, par Jean Joncheray.
Bibliographie.
Index des auteurs modernes.
Index des auteurs anciens.
Index des références bibliques.
Index thématique.
Liste des collaborateurs.LA SAGESSE BIBLIQUE DE L'ANCIEN AU NOUVEAU TESTAMENT [texte imprimé] / ACFEB (Association catholique française pour l'étude de la Bible) ; Bernhard LANG ; et alii . - Paris : CERF, 1995 . - 617 p.. - (LECTIO DIVINA; 160) .
ISBN : 978-2-204-05153-8
Catégories : Sagesse Note de contenu : Comme les autres volumes issus de l’ACFEB, celui-ci réunit un ensemble de conférences données lors du congrès de septembre 1993.
Généralement les congrès étudient alternativement l’Ancien Testament et le Nouveau Testament ; celui-ci, bien que prioritairement axé sur l’Ancien Testament, a tenté une ouverture sur le Nouveau.
Une première partie regroupe une série d’études sur la notion de littérature de Sagesse et sur certains livres du corpus sapientiel. Puis, après une deuxième partie consacrée à la littérature dite "intertestamentaire", la troisième partie s’attache à retrouver les échos des courants de sagesse dans le Nouveau Testament et à étudier la figure de Jésus le Sage. La Sagesse dans la littérature patristique fait l’objet de la quatrième et dernière partie.
Les conférences réunies ici rendent justice à un ensemble littéraire essentiel (et encore trop méconnu) dans le panorama multiforme que représente la pensée biblique.
Ouverture du congrès. A la recherche d'une problématique, par Jacques Trublet.
Première partie. - Ancien Testament.
Chapitre I. - Qu'en est-il de la Sagesse ?
Chapitre II. - Figure ancienne, figure nouvelle de la Sagesse en Pr 1 à 9, par Bernhard Lang.
Chapitre III. - Sagesse et paradoxe dans le livre de Job, par Jean Lévêque.
Chapitre IV. - Panorama des recherches actuelles sur la Sagesse dans l'AT, par José Vílchez-Líndez.
Chapitre V. - Le corpus sapientiel et le Psautier, par Jacques Trublet.
Chapitre VI. - Sagesse de Salomon : de l'argumentation médicale à la résurrection, par Paul Beauchamp.
Chapitre VII. - Quelle sotériologie dans le livre de la Sagesse ?, par Damien Noël.
Chapitre VIII. - La Sagesse au féminin dans la Bible : un repérage de la question, par Anne-Marie Pelletier.
Chapitre IX. - Gerhard von Rad et la Sagesse, par Samuel Amsler.
Chapitre X. - De l'originalité des sagesses égyptiennes tardives (du IVe siècle au Ier siècle après Jésus-Christ), par Didier Devauchelle.
Deuxième partie. - Littérature intertestamentaire.
Chapitre XI. - Les sages et la sagesse dans le judaïsme ancien, par Charles Perrot.
Troisième partie. - Nouveau Testament.
Chapitre XII. - La sagesse dans le Nouveau Testament : état de la question, par Jean-Noël Aletti.
Chapitre XIII. - Jésus et la sagesse dans la "Quelle", par Michel Trimaille.
Chapitre XIV. - Jésus le Sage et ses vues sur l'homme d'après l'évangile de Marc, par Jacques Schlosser.
Chapitre XV. - Sagesse et Mystère chez Paul : réflexion sur le rapprochement de deux champs lexicographiques, par Jean-Noël Aletti.
Chapitre XVI. - Les traditions sapientielles à l'arrière-plan de Jn 3, par Michèle Morgen.
Chapitre XVII. - La Sagesse dans la lettre de Jacques, par Edouard Cothenet.
Quatrième partie. - Patrologie, théologie et liturgie.
Chapitre XVIII. - La Sagesse chez les Pères de l'Eglise (de Clément de Rome à Augustin), par Joseph Wolinski.
Chapitre XIX. - Enjeux contemporains d'une christologie sapientielle, par Michel Fédou.
Chapitre XX. - Les textes sapientiaux dans la liturgie, par Claude Wiéner.
Chapitre XXI. - Actualité de la Sagesse, par Jean Joncheray.
Bibliographie.
Index des auteurs modernes.
Index des auteurs anciens.
Index des références bibliques.
Index thématique.
Liste des collaborateurs.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 32199 V8f Livre Fonds Moderne Adultes Disponible LA SAGESSE EN PERSONNE ANNONCEE ET VENUE : JESUS CHRIST / Pierre Emile BONNARD
PermalinkSAINT PAUL ET LA PRIERE / Louis MONLOUBOU
PermalinkSAINT PIERRE DANS LE NOUVEAU TESTAMENT / Raymond E. BROWN
PermalinkLa samaritaine / Pierre Coulange
PermalinkSAÜL, DAVID, SALOMON / Jacques CAZEAUX
PermalinkLe second signe de Cana / Michel Segatagarav Kamanzi
PermalinkLE SECRET MESSIANIQUE DANS L'EVANGILE DE MARC / G. MINETTE DE TILLESSE
PermalinkLE SEIGNEUR JESUS CHRIST / Larry W HURTADO
PermalinkSENS ET INTERPRETATION DU CANTIQUE DES CANTIQUES / Jean Emmanuel de ENA
PermalinkSITUATION DU CHRIST / Albert VANHOYE
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