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LA CRAINTE DE DIEU DANS L'ANCIEN TESTAMENT / Louis DEROUSSEAUX
Titre : LA CRAINTE DE DIEU DANS L'ANCIEN TESTAMENT Type de document : texte imprimé Auteurs : Louis DEROUSSEAUX Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1970 Collection : LECTIO DIVINA num. 63 Importance : 396 p. Catégories : CRAINTE DE DIEU Note de contenu : Peut-on encore parler de craindre Dieu aujourd'hui, dans un monde qui se veut adulte et qui proclame la mort de toute autorité ?
Louis DEROUSSEAUX s'attaque à cette question avec une largeur de vue et une chaleur de coeur qui adoucissent la rigueur technique de son langage. Sur l'arrière-plan des religions du Proche-Orient ancien, la Crainte de Dieu est ressaisie ici pour la première fois dans le dynamisme de l'histoire d'Israël, en relation avec les réalités essentielles du Royaumes, de l'Alliance et de la Sagesse.
Craindre Dieu, c'est s'en remettre totalement au Dieu de l'Alliance en refusant toutes les idoles de la puissance et de l'humanisme. Démarche toujours actuelle, la seule qui conduise au Dieu-Amour.
Préface.
Avant-propos.
Table des abréviations.
Introduction.
Chapitre I. - Religion et crainte de Dieu.
Chapitre II. - Le vocabulaire de la crainte de Dieu dans la bible hébraïque.
Chapitre III. - Les traditions anciennes du royaume du Sud et la crainte de Yahvé.
Chapitre IV. - La crainte de Dieu dans les documents du Nord et les traditions élohistes.
Chapitre V. - La crainte de Dieu dans le Deutéronome et les écrits deutéronomiques.
Chapitre VI. - La crainte de Yahvé chez les prophètes de Juda avant l'exil.
Chapitre VII. - L'intégration de la sagesse dans l'héritage religieux d'Israël sous le signe de la crainte de Yahvé.
Conclusion générale. - La crainte de Dieu et la religion du Dieu-Père.LA CRAINTE DE DIEU DANS L'ANCIEN TESTAMENT [texte imprimé] / Louis DEROUSSEAUX . - Paris : CERF, 1970 . - 396 p.. - (LECTIO DIVINA; 63) .
Catégories : CRAINTE DE DIEU Note de contenu : Peut-on encore parler de craindre Dieu aujourd'hui, dans un monde qui se veut adulte et qui proclame la mort de toute autorité ?
Louis DEROUSSEAUX s'attaque à cette question avec une largeur de vue et une chaleur de coeur qui adoucissent la rigueur technique de son langage. Sur l'arrière-plan des religions du Proche-Orient ancien, la Crainte de Dieu est ressaisie ici pour la première fois dans le dynamisme de l'histoire d'Israël, en relation avec les réalités essentielles du Royaumes, de l'Alliance et de la Sagesse.
Craindre Dieu, c'est s'en remettre totalement au Dieu de l'Alliance en refusant toutes les idoles de la puissance et de l'humanisme. Démarche toujours actuelle, la seule qui conduise au Dieu-Amour.
Préface.
Avant-propos.
Table des abréviations.
Introduction.
Chapitre I. - Religion et crainte de Dieu.
Chapitre II. - Le vocabulaire de la crainte de Dieu dans la bible hébraïque.
Chapitre III. - Les traditions anciennes du royaume du Sud et la crainte de Yahvé.
Chapitre IV. - La crainte de Dieu dans les documents du Nord et les traditions élohistes.
Chapitre V. - La crainte de Dieu dans le Deutéronome et les écrits deutéronomiques.
Chapitre VI. - La crainte de Yahvé chez les prophètes de Juda avant l'exil.
Chapitre VII. - L'intégration de la sagesse dans l'héritage religieux d'Israël sous le signe de la crainte de Yahvé.
Conclusion générale. - La crainte de Dieu et la religion du Dieu-Père.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 124 V2 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible LA CREATION DANS L'ORIENT ANCIEN / Paul BEAUCHAMP
Titre : LA CREATION DANS L'ORIENT ANCIEN : congrès de l'ACFEB Type de document : texte imprimé Auteurs : Paul BEAUCHAMP ; Jacques BRIEND ; et alii Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1987 Collection : LECTIO DIVINA num. 127 Importance : 533 p. Note de contenu : La Création dans l'Orient ancien : autour de ce thème se sont rassemblés, en septembre 1985, plus d'une douzaine de participants de diverses disciplines, apportant chacun à la recherche commune au point de vue neuf. Né de cette rencontre, le présent ouvrage offre, en première partie, des études sur la création dans la philosophie des sciences, les documents découverts à Ugarit, les origines du monde et de l'homme dans l'antique Mésopotamie, les systèmes cosmologiques dans l'Egypte ancienne.
Une seconde partie est consacrée aux textes bibliques. C qui frappe, c'est le renouveau des approches concernant certains textes déjà très étudiés, comme les récits de la Genèse. La présentation qui en est faite manifeste plus une volonté d'actualisation que de remontée aux origines. C'est avec la lecture des prophètes que cette orientation apparaît le plus évidemment. Quant aux livres de Sagesse, ils nous invitent à entrer dans une relecture des récits de Genèse qui réponde à une meilleure compréhension du monde et de ses incohérences.
La dernière partie ouvre à une étude extra-biblique, la réflexion philonienne sur la création. La philosophie est ici de nouveau à l'oeuvre pour rendre compte de la condition de l'homme et de son destin. Ainsi ce livre qui s'ouvre sur une question posée à la philosophie se termine par une relecture philosophique de la création à la lumière de la révélation. Le cheminement est tout simplement celui de la chronologie des textes : celle-ci a l'avantage de faire apparaître peu à peu l'importance des cultures tout autant que celles des événements. C'est bien ce fil des cultures qu'il faut suivre pour comprendre l'évolution de l'idée de création au fur et à mesure que celle-ci était confrontée aux changements qui s'effectuaient au Moyen-Orient. Et l'on découvrira, chemin faisant, que cette diversité ne nuit en rien à l'unité et à la permanence de la révélation.
Liminaire, par Fabien Blanquart.
Avant-propos. - Approches philosophiques de la création, par Jean Ladrière.
Première partie. - Les littératures comparées.
Chapitre premier. - La création du monde et de l'homme dans la littérature suméro-akkadienne, par Marie-Joseph Seux.
Chapitre II. - Peut-on parler de mythes de création à Ugarit ? par Jésús-Luis Cunchillos.
Chapitre III. - Les cosmogonies de l'ancienne Egypte, par Bernadette Menu.
Deuxième partie. - L'Ancien Testament.
Chapitre IV. - Genèse 2 - 3 et la création du couple humain, par Jacques Briend.
Chapitre V. - Création et fondation de la loi en Genèse 1,1 -2,4, par Paul Beauchamp.
Chapitre VI. - Le motif de la création dans le Deutéro-Isaïe, par Jacques Vermeylen.
Chapitre VII. - La création dans le livre de Jérémie, par Laurent Wisser.
Chapitre VIII. - L'argument dans le livre de Job, par Jean Lévêque.
Chapitre IX. - La création dans les Psaumes, par Claus Westermann.
Chapitre X. - La relecture de Genèse 1 - 3 dans le livre de la Sagesse, par Maurice Gilbert.
Chapitre XI. - Le voyage inutile, ou la création chez Philon, par Jacqus Cazeaux.
Chapitre XII. - La naissance du ciel et de la terre selon la paraphrase de Sem, par Michel Tardieu.
Ateliers.
Atelier I. - Un retour du paradis dans le désert de l'exode selon une tradition juive, par Germain Bienaimé.
Atelier II. - Ecriture biblique et dialectique, 1 Samuel 24 - 26, par Jacques Cazeaux.
Atelier III. - 2 Maccabées 7, 28 dans le "Mythos" biblique de la création, par Pierre Gibert.
Atelier IV. - Problèmes historiques et littéraires du récit de commencement, par Pierre Gibert.
Atelier V. - Pour une analyse sémiotique de Genèse 1 à 3, par Jean Calloud.
Abréviations.
Index.LA CREATION DANS L'ORIENT ANCIEN : congrès de l'ACFEB [texte imprimé] / Paul BEAUCHAMP ; Jacques BRIEND ; et alii . - Paris : CERF, 1987 . - 533 p.. - (LECTIO DIVINA; 127) .
Note de contenu : La Création dans l'Orient ancien : autour de ce thème se sont rassemblés, en septembre 1985, plus d'une douzaine de participants de diverses disciplines, apportant chacun à la recherche commune au point de vue neuf. Né de cette rencontre, le présent ouvrage offre, en première partie, des études sur la création dans la philosophie des sciences, les documents découverts à Ugarit, les origines du monde et de l'homme dans l'antique Mésopotamie, les systèmes cosmologiques dans l'Egypte ancienne.
Une seconde partie est consacrée aux textes bibliques. C qui frappe, c'est le renouveau des approches concernant certains textes déjà très étudiés, comme les récits de la Genèse. La présentation qui en est faite manifeste plus une volonté d'actualisation que de remontée aux origines. C'est avec la lecture des prophètes que cette orientation apparaît le plus évidemment. Quant aux livres de Sagesse, ils nous invitent à entrer dans une relecture des récits de Genèse qui réponde à une meilleure compréhension du monde et de ses incohérences.
La dernière partie ouvre à une étude extra-biblique, la réflexion philonienne sur la création. La philosophie est ici de nouveau à l'oeuvre pour rendre compte de la condition de l'homme et de son destin. Ainsi ce livre qui s'ouvre sur une question posée à la philosophie se termine par une relecture philosophique de la création à la lumière de la révélation. Le cheminement est tout simplement celui de la chronologie des textes : celle-ci a l'avantage de faire apparaître peu à peu l'importance des cultures tout autant que celles des événements. C'est bien ce fil des cultures qu'il faut suivre pour comprendre l'évolution de l'idée de création au fur et à mesure que celle-ci était confrontée aux changements qui s'effectuaient au Moyen-Orient. Et l'on découvrira, chemin faisant, que cette diversité ne nuit en rien à l'unité et à la permanence de la révélation.
Liminaire, par Fabien Blanquart.
Avant-propos. - Approches philosophiques de la création, par Jean Ladrière.
Première partie. - Les littératures comparées.
Chapitre premier. - La création du monde et de l'homme dans la littérature suméro-akkadienne, par Marie-Joseph Seux.
Chapitre II. - Peut-on parler de mythes de création à Ugarit ? par Jésús-Luis Cunchillos.
Chapitre III. - Les cosmogonies de l'ancienne Egypte, par Bernadette Menu.
Deuxième partie. - L'Ancien Testament.
Chapitre IV. - Genèse 2 - 3 et la création du couple humain, par Jacques Briend.
Chapitre V. - Création et fondation de la loi en Genèse 1,1 -2,4, par Paul Beauchamp.
Chapitre VI. - Le motif de la création dans le Deutéro-Isaïe, par Jacques Vermeylen.
Chapitre VII. - La création dans le livre de Jérémie, par Laurent Wisser.
Chapitre VIII. - L'argument dans le livre de Job, par Jean Lévêque.
Chapitre IX. - La création dans les Psaumes, par Claus Westermann.
Chapitre X. - La relecture de Genèse 1 - 3 dans le livre de la Sagesse, par Maurice Gilbert.
Chapitre XI. - Le voyage inutile, ou la création chez Philon, par Jacqus Cazeaux.
Chapitre XII. - La naissance du ciel et de la terre selon la paraphrase de Sem, par Michel Tardieu.
Ateliers.
Atelier I. - Un retour du paradis dans le désert de l'exode selon une tradition juive, par Germain Bienaimé.
Atelier II. - Ecriture biblique et dialectique, 1 Samuel 24 - 26, par Jacques Cazeaux.
Atelier III. - 2 Maccabées 7, 28 dans le "Mythos" biblique de la création, par Pierre Gibert.
Atelier IV. - Problèmes historiques et littéraires du récit de commencement, par Pierre Gibert.
Atelier V. - Pour une analyse sémiotique de Genèse 1 à 3, par Jean Calloud.
Abréviations.
Index.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 54788 V 5 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible CREATION ET SEPARATION / Paul BEAUCHAMP
Titre : CREATION ET SEPARATION : étude exégétique du chapitre premier de la genèse Type de document : texte imprimé Auteurs : Paul BEAUCHAMP Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1969 Collection : LECTIO DIVINA num. 201 Importance : 422 p. Note de contenu : Prenant pour sujet d'étude le thème de la séparation, à partir du récit biblique des sept jours de la création (Gn 1,1-2,4a), Paul Beauchamp a su rapprocher la méthode exégétique des sciences du langage et des sciences humaines.
Publié en 1969 dans la "Bibliothèque de sciences religieuses", ce premier ouvrage de Paul Beauchamp est un grand classique de l'exégèse des années qui ont suivi le concile Vatican il. Toujours cité mais devenu introuvable, ce livre se devait de redevenir disponible.
Introduction.
Chapitre premier. - La structure ou composition littéraire de Gn 1, 1-2, 4a.
Chapitre deuxième. - Le thème de la séparation dans l'Heptaméron et dans la tradition de base.
Chapitre troisième. - Les expressions verbales de la séparation en Gn 1,1-2,4a.
Chapitre quatrième. - La cosmologie sacerdotale et son milieu de vie.
Chapitre cinquième. - Les textes cosmologiques apparentés.
Chapitre sixième. - Le genre littéraire de l'Heptaméron : sa fonction.
Abréviations.
Liste des livres et articles cités.
Index des citations bibliques.
Table des matières.CREATION ET SEPARATION : étude exégétique du chapitre premier de la genèse [texte imprimé] / Paul BEAUCHAMP . - Paris : CERF, 1969 . - 422 p.. - (LECTIO DIVINA; 201) .
Note de contenu : Prenant pour sujet d'étude le thème de la séparation, à partir du récit biblique des sept jours de la création (Gn 1,1-2,4a), Paul Beauchamp a su rapprocher la méthode exégétique des sciences du langage et des sciences humaines.
Publié en 1969 dans la "Bibliothèque de sciences religieuses", ce premier ouvrage de Paul Beauchamp est un grand classique de l'exégèse des années qui ont suivi le concile Vatican il. Toujours cité mais devenu introuvable, ce livre se devait de redevenir disponible.
Introduction.
Chapitre premier. - La structure ou composition littéraire de Gn 1, 1-2, 4a.
Chapitre deuxième. - Le thème de la séparation dans l'Heptaméron et dans la tradition de base.
Chapitre troisième. - Les expressions verbales de la séparation en Gn 1,1-2,4a.
Chapitre quatrième. - La cosmologie sacerdotale et son milieu de vie.
Chapitre cinquième. - Les textes cosmologiques apparentés.
Chapitre sixième. - Le genre littéraire de l'Heptaméron : sa fonction.
Abréviations.
Liste des livres et articles cités.
Index des citations bibliques.
Table des matières.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 13409 V 8 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible CREES DANS LE CHRIST JESUS / Bernard REY
Titre : CREES DANS LE CHRIST JESUS : la création nouvelle selon saint Paul Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard REY Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1966 Collection : LECTIO DIVINA num. 42 Importance : 263 p. Catégories : CHRISTOLOGIE
PAUL
RECREATIONNote de contenu : Préface.
Introduction.
Chapitre I. - Le chrétien est une créature nouvelle.
Chapitre II. - Le Christ, nouvel Adam.
Chapitre III. - Revêtir l'homme ,ouveau.
Chapitre IV. - La configuration au fils image de Dieu.
Conclusion.CREES DANS LE CHRIST JESUS : la création nouvelle selon saint Paul [texte imprimé] / Bernard REY . - Paris : CERF, 1966 . - 263 p.. - (LECTIO DIVINA; 42) .
Catégories : CHRISTOLOGIE
PAUL
RECREATIONNote de contenu : Préface.
Introduction.
Chapitre I. - Le chrétien est une créature nouvelle.
Chapitre II. - Le Christ, nouvel Adam.
Chapitre III. - Revêtir l'homme ,ouveau.
Chapitre IV. - La configuration au fils image de Dieu.
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 103 V2 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible CROYANTS INCREDULES - / Caroline RUNACHER
Titre : CROYANTS INCREDULES - : la guérison de l'épileptique -Marc 9,14-29 Type de document : texte imprimé Auteurs : Caroline RUNACHER Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1994 Collection : LECTIO DIVINA num. 157 Importance : 300 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-04984-9 Catégories : CHRISTOLOGIE
Foi
MARCNote de contenu : Les évangiles synoptiques nous racontent comment, juste après la Transfiguration, Jésus guérit un enfant épileptique que les disciples n’avaient pas réussi à guérir. Mais ces trois récits font apparaître de subtiles différences et celui de Marc, 9, 14-29, est le plus riche. Le présent ouvrage est donc consacré à la version marcienne de cette guérison qui pose plusieurs questions théologiques fondamentales sur la foi et l’incrédulité, sur la prière et la condition de disciple, sur la personne de Jésus.
L'histoire de la composition de ce récit est étudiée selon la classique méthode historico-critique mais aussi selon la logique narrative ; loin de s'opposer, ces deux méthodes semblent complémentaires.
Trois lignes-forces sous-tendent l'interprétation du texte : le thème de la foi, la personne de Jésus et l'épiphanie.
Pour Marc, la foi fait partie intégrante de la condition de disciple, mais elle ne se vit pas sereinement. Le croyant, assailli par l'incrédulité, risque de succomber sous ses assauts. L'expression de cette réalité de la fragilité humaine culmine dans la prière : "Je crois. Viens au secours de mon incrédulité !" Dans ce combat entre foi et incrédulité, , la prière est la seule issue : c'est par la foi priante que le croyant participe à la toute-puissance de Dieu.
La personne de Jésus est mise en relief tout au long de la narration. Jésus est certes un thaumaturge puissant, mais il est avant tout le Fils de Dieu et le Fils de l'Homme. L'étude fait ressortir comment Marc met ici en oeuvre la théologie de la croix et comment le disciple est invité à épouser la condition de son maître.
Enfin, Marc fait de la simple venue de son maître une épiphanie. Il met en lumière la personne de Jésus, "nue de toute oeuvre". Pour saisir qui est Jésus, il faut le regarder à travers, mais aussi par-delà ses paroles et ses actes. L'identité véritable de Jésus est toujours au-delà des apparences.
Finalement, Marc nous offre ici, sous une forme narrative, une véritable synthèse de sa christologie et de sa conception de la condition du disciple.
Introduction.
Chapitre premier. - La logique narrative.
Chapitre II. - Le contexte de Mc 9, 14-29.
Chapitre III. - L'histoire de la rédaction.
Chapitre IV. - Vers la tradition.
Chapitre V. - L'interprétation de la péricope.
Conclusion.
Sigles et abréviations utilisés.
Bibliographie.
Index choisi de références néotestamentaires.CROYANTS INCREDULES - : la guérison de l'épileptique -Marc 9,14-29 [texte imprimé] / Caroline RUNACHER . - Paris : CERF, 1994 . - 300 p.. - (LECTIO DIVINA; 157) .
ISBN : 978-2-204-04984-9
Catégories : CHRISTOLOGIE
Foi
MARCNote de contenu : Les évangiles synoptiques nous racontent comment, juste après la Transfiguration, Jésus guérit un enfant épileptique que les disciples n’avaient pas réussi à guérir. Mais ces trois récits font apparaître de subtiles différences et celui de Marc, 9, 14-29, est le plus riche. Le présent ouvrage est donc consacré à la version marcienne de cette guérison qui pose plusieurs questions théologiques fondamentales sur la foi et l’incrédulité, sur la prière et la condition de disciple, sur la personne de Jésus.
L'histoire de la composition de ce récit est étudiée selon la classique méthode historico-critique mais aussi selon la logique narrative ; loin de s'opposer, ces deux méthodes semblent complémentaires.
Trois lignes-forces sous-tendent l'interprétation du texte : le thème de la foi, la personne de Jésus et l'épiphanie.
Pour Marc, la foi fait partie intégrante de la condition de disciple, mais elle ne se vit pas sereinement. Le croyant, assailli par l'incrédulité, risque de succomber sous ses assauts. L'expression de cette réalité de la fragilité humaine culmine dans la prière : "Je crois. Viens au secours de mon incrédulité !" Dans ce combat entre foi et incrédulité, , la prière est la seule issue : c'est par la foi priante que le croyant participe à la toute-puissance de Dieu.
La personne de Jésus est mise en relief tout au long de la narration. Jésus est certes un thaumaturge puissant, mais il est avant tout le Fils de Dieu et le Fils de l'Homme. L'étude fait ressortir comment Marc met ici en oeuvre la théologie de la croix et comment le disciple est invité à épouser la condition de son maître.
Enfin, Marc fait de la simple venue de son maître une épiphanie. Il met en lumière la personne de Jésus, "nue de toute oeuvre". Pour saisir qui est Jésus, il faut le regarder à travers, mais aussi par-delà ses paroles et ses actes. L'identité véritable de Jésus est toujours au-delà des apparences.
Finalement, Marc nous offre ici, sous une forme narrative, une véritable synthèse de sa christologie et de sa conception de la condition du disciple.
Introduction.
Chapitre premier. - La logique narrative.
Chapitre II. - Le contexte de Mc 9, 14-29.
Chapitre III. - L'histoire de la rédaction.
Chapitre IV. - Vers la tradition.
Chapitre V. - L'interprétation de la péricope.
Conclusion.
Sigles et abréviations utilisés.
Bibliographie.
Index choisi de références néotestamentaires.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 23050 V8f Livre Fonds Moderne Adultes Disponible LA CRUCIFIXTION DANS L'ANTIQUITE ET LA FOLIE DU MESSAGE DE LA CROIX / Martin HENGEL
PermalinkLA DERNIERE CENE : LES PAROLES DE JESUS / Joachim JEREMIAS
PermalinkDIEU DANS L'ECRITURE / Jacques BRIEND
Permalink"Dieu" dans la théologie du nouveau testament / Larry W HURTADO
PermalinkDIEU ET L'HOMME SELON LE NOUVEAU TESTAMENT / Ceslas SPICQ
PermalinkLE DIEU DE JESUS / Jacques SCHLOSSER
PermalinkLE DIEU DE LA PROMESSE ET LE DIEU DE L'ALLIANCE / Jacques VERMEYLEN
PermalinkDIEU UNIVERSEL ET PEUPLE ELU / P.E. DION
PermalinkLE DISCOURS DE MILET / Jacques DUPONT
PermalinkL'ECRITURE EN EGLISE / Marie-Joseph LAGRANGE
PermalinkECRITURE ET PRATIQUE CHRETIENNE / Paul de SURGY
PermalinkL'EGLISE A L'ÂGE APOSTOLIQUE / Hermann HAUSER
Permalink" EH BIEN ! MOI JE VOUS DIS" / Jan LAMBRECHT
PermalinkL'ENTREE DE JESUS A JERUSALEM (Mt 21 , 1-17) / Jacques NIEUVIARTS
PermalinkL'épître aux Hébreux au regard des Evangiles / Martin POCHON
PermalinkL'epitre de Jacques dans sa tradition d'exégèse / Matthieu ARNOLD
PermalinkEPÎTRES ET LETTRES Ier IIe SIECLE / Régis BURNET
PermalinkL'ESPRIT, FORCE DE L'EGLISE / Gonzalo HAYA-PRATS
PermalinkESQUISSE D'UNE THEOLOGIE DE L'ANCIEN TESTAMENT / Walther ZIMMERLI
PermalinkESSAI SUR LA PENSEE HEBRAÏQUE / Claude TRESMONTANT
PermalinkESSAIS SUR LE NOUVEAU TESTAMENT / Heinrich SCHLIER
PermalinkESSAIS SUR LA REVELATION ET LA BIBLE / E. LIPINSKI
PermalinkL'ETRANGER DANS LA BIBLE ET SES LECTURES / Jean RIAUD
PermalinkETUDES SUR LES ACTES DES APÔTRES / Jacques DUPONT
PermalinkETUDES SUR LA PREMIERE LETTRE DE PIERRE / Charles PERROT
PermalinkETUDES SUR LES PROPHETES D'ISRAËL / Philippe BEGUERIE
PermalinkL'EUCHARISTIE / Louis DUSSAUT
PermalinkL'EVANGILE EXPLORE / Alain MARCHADOUR
PermalinkL'Evangile aux Juifs et aux païens / Christian DIONNE
PermalinkEVANGILE ET MYSTERE (de l'epître aux Ephésiens) / Chantal REYNIER
PermalinkL'EVANGILE, PUISSANCE DE DIEU / Robert BAULES
PermalinkEVANGILE SELON SAINT MATTHIEU / Alberto MELLO
PermalinkEXEGESE ET HERMENEUTIQUE / CERIT
PermalinkL'exègèse d'Isaïe / Matthieu ARNOLD
PermalinkEXEGESE ET LITURGIE / Edouard COTHENET
PermalinkEXEGESE ET LITURGIE II / Edouard COTHENET
PermalinkEXIGENCE DE DIEU ET MORALE CHRETIENNE / E. NEUHAÜSLER
PermalinkL'EXISTENCE CHRETIENNE SELON SAINT PAUL / Jérôme MURPHY-O'CONNOR
PermalinkExodes et migrations dans les traditions bibliques / Olivier ARTUS
PermalinkLE FAIT BIBLIQUE / André PAUL
PermalinkLES FETES DE L'ANNEE / Simon LEGASSE
PermalinkLA FIGURE DE PAUL / Odile FLICHY
PermalinkFIGURES DE DAVID A TRAVERS LA BIBLE / Louis DESROUSSEAUX
PermalinkFOI ET JUSTIFICATION A ANTIOCHE / René KIEFFER
PermalinkLE GENRE LITTERAIRE DE SAINT PAUL / Amédée BRUNOT
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