| Titre : |
L'imagination théologico-politique de l'Eglise : vers une ecclésiologie narrative avec William T Cavanaugh |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Sylvain Brison, Auteur |
| Editeur : |
Paris : CERF |
| Année de publication : |
2020 |
| Collection : |
COGITATIO FIDEI num. 310 |
| Importance : |
348p |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-204-13840-6 |
| Prix : |
30€ |
| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
La question du rapport de l’Église au monde est marquée par un double constat d’échec. D’un côté, la théologie politique a largement négligé le thème de l’Église ; de l’autre, la théologie récente l’a renvoyée aux domaines du droit et de l’éthique. Ainsi de nombreuses questions se posent : une théologie politique chrétienne est-elle réellement possible ? Les chrétiens sont-ils contraints à condamner le monde ou à le fuir ? Le religieux doit-il être inexorablement séparé de la sphère civile ? Comment l’Église participe-t-elle à l’avènement du Royaume de Dieu en ce monde ?
C’est à ces questions capitales que répond l’essai de Sylvain Brison en analysant comment la notion d’imagination implique un rapport renouvelé de l’Église au monde. En s’inscrivant dans la lignée du théologien William T. Cavanaugh, il explore la manière dont l’imagination à l’oeuvre dans l’Église opère une double fonction de critique du monde et de transformation de celui-ci en vue du Royaume de Dieu.
Cet essai passionnant constitue un traité exigeant sur la liberté, illustrant le devoir éthique et l’engagement moral des disciples de Jésus à réparer le monde. |
| Note de contenu : |
table des matières
1 torture et eucharistie, l'inattendue fondation d'une nouvelle forme de théologie?
le récit de la torture comme lieu théologique
la torture, une "anti-liturgique" visant à, produire des individus
une stratégie d'éclatement des corps sociaux
la lutte pour le contrôle des corps
désappropriation et réappropriation
évaluation du problème ecclésiologique
l'Eglise entre temporel et spirituel : l'imagination eucharistique
du rapport théologique - praxis
la distinction des plans : le spirituel et le temporel
l'église, une société de contraste
la dimension ecclésiologique du corps du Christ
vers une nouvelle conception du temporel
les bases d'une imagination ecclésiologique
l'imagination non violente du royaume de Dieu
l'imagination eschatologique comme communion transcendantale
l'imagination eucharistique et la redéfinition du temporel
corporéité et dimension visible du corps du Christ
mise en perspective
ouverture
2 une ecclésiologie qui suppose la déconstruction des mythes modernes
une relecture ecclésiologique de la théologie politique
théologies politiques et relecture de l'histoire
les théologies politiques face à la question de l'Eglise
Eglise, Etat et société civile, essai de clarification des termes
la conception moderne de l'Etat
la société civile, un entre deux inconfortable
l'Eglise, un autre type de corps social
Trois mythes à déconstruire : l'Etat sauveur, la neutralité de la société civile et la mondialisation comme catholicité
le mythe de l'Etat comme sauveur
critiques de la neutralité de la société civile et de la catholicité de la mondialisation
l'Eglise et l'eucharistie : des corps de résistance aux faux mythes de la modernité
3 Réimaginer l'espace et le temps
un peuple pélerin : la dimension eschatologique de l'Eglise
le salut est d'abord communautaire
la figure du pélerin comme modèle chrétien de la mobilité
l'un et le multiple : imaginer la pluralité dans l'unité
une critique chrétienne du consumérisme
l'héritage augustinien et la réimagination d l'espace public
4 de l'imagination à la théologie narrative : point d'étape
dire l'Eglise dans le monde contemporain : l'ecclésiologie de William Cavanaugh
un "acte théologique"?
les ressources de l'imagination eucharistique
l'imagination théologique et la théologie narrative
vers une ecclésiologie narrative : l'imagination théologique de l'Eglise
le récit comme rationalité
passages
un enjeu ecclésiologique
5 la théologie narrative comme réponse aux défis du monde présent
de la narrativité en théologie
caractérisation d'une théologie narrative
le récit comme source de la théologie narrative
de l'imagination en théologie
la puissance de l'imagination chez Paul Ricoeur
retour vers le récit
ouverture
6 imaginer le corps du Christ : vers une ecclésiologie eucharistique
le corps ecclésial du Christ
l'Eglise corps du Christ
l'écclesiologie eucharistique
le corps du Christ dans le monde
l'imagination eucharistique de l'Eglise
les ressources narratives appliquées à l'ecclésiologie
enjeux ecclésiologiques
conclusion |
L'imagination théologico-politique de l'Eglise : vers une ecclésiologie narrative avec William T Cavanaugh [texte imprimé] / Sylvain Brison, Auteur . - Paris : CERF, 2020 . - 348p. - ( COGITATIO FIDEI; 310) . ISBN : 978-2-204-13840-6 : 30€ Langues : Français ( fre)
| Résumé : |
La question du rapport de l’Église au monde est marquée par un double constat d’échec. D’un côté, la théologie politique a largement négligé le thème de l’Église ; de l’autre, la théologie récente l’a renvoyée aux domaines du droit et de l’éthique. Ainsi de nombreuses questions se posent : une théologie politique chrétienne est-elle réellement possible ? Les chrétiens sont-ils contraints à condamner le monde ou à le fuir ? Le religieux doit-il être inexorablement séparé de la sphère civile ? Comment l’Église participe-t-elle à l’avènement du Royaume de Dieu en ce monde ?
C’est à ces questions capitales que répond l’essai de Sylvain Brison en analysant comment la notion d’imagination implique un rapport renouvelé de l’Église au monde. En s’inscrivant dans la lignée du théologien William T. Cavanaugh, il explore la manière dont l’imagination à l’oeuvre dans l’Église opère une double fonction de critique du monde et de transformation de celui-ci en vue du Royaume de Dieu.
Cet essai passionnant constitue un traité exigeant sur la liberté, illustrant le devoir éthique et l’engagement moral des disciples de Jésus à réparer le monde. |
| Note de contenu : |
table des matières
1 torture et eucharistie, l'inattendue fondation d'une nouvelle forme de théologie?
le récit de la torture comme lieu théologique
la torture, une "anti-liturgique" visant à, produire des individus
une stratégie d'éclatement des corps sociaux
la lutte pour le contrôle des corps
désappropriation et réappropriation
évaluation du problème ecclésiologique
l'Eglise entre temporel et spirituel : l'imagination eucharistique
du rapport théologique - praxis
la distinction des plans : le spirituel et le temporel
l'église, une société de contraste
la dimension ecclésiologique du corps du Christ
vers une nouvelle conception du temporel
les bases d'une imagination ecclésiologique
l'imagination non violente du royaume de Dieu
l'imagination eschatologique comme communion transcendantale
l'imagination eucharistique et la redéfinition du temporel
corporéité et dimension visible du corps du Christ
mise en perspective
ouverture
2 une ecclésiologie qui suppose la déconstruction des mythes modernes
une relecture ecclésiologique de la théologie politique
théologies politiques et relecture de l'histoire
les théologies politiques face à la question de l'Eglise
Eglise, Etat et société civile, essai de clarification des termes
la conception moderne de l'Etat
la société civile, un entre deux inconfortable
l'Eglise, un autre type de corps social
Trois mythes à déconstruire : l'Etat sauveur, la neutralité de la société civile et la mondialisation comme catholicité
le mythe de l'Etat comme sauveur
critiques de la neutralité de la société civile et de la catholicité de la mondialisation
l'Eglise et l'eucharistie : des corps de résistance aux faux mythes de la modernité
3 Réimaginer l'espace et le temps
un peuple pélerin : la dimension eschatologique de l'Eglise
le salut est d'abord communautaire
la figure du pélerin comme modèle chrétien de la mobilité
l'un et le multiple : imaginer la pluralité dans l'unité
une critique chrétienne du consumérisme
l'héritage augustinien et la réimagination d l'espace public
4 de l'imagination à la théologie narrative : point d'étape
dire l'Eglise dans le monde contemporain : l'ecclésiologie de William Cavanaugh
un "acte théologique"?
les ressources de l'imagination eucharistique
l'imagination théologique et la théologie narrative
vers une ecclésiologie narrative : l'imagination théologique de l'Eglise
le récit comme rationalité
passages
un enjeu ecclésiologique
5 la théologie narrative comme réponse aux défis du monde présent
de la narrativité en théologie
caractérisation d'une théologie narrative
le récit comme source de la théologie narrative
de l'imagination en théologie
la puissance de l'imagination chez Paul Ricoeur
retour vers le récit
ouverture
6 imaginer le corps du Christ : vers une ecclésiologie eucharistique
le corps ecclésial du Christ
l'Eglise corps du Christ
l'écclesiologie eucharistique
le corps du Christ dans le monde
l'imagination eucharistique de l'Eglise
les ressources narratives appliquées à l'ecclésiologie
enjeux ecclésiologiques
conclusion |
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Affiner la rechercheUn exercice d'imagination théologique, la théologie de la non-violence chez William T Cavanaugh / Sylvain Brison in Revue d'éthique et de théologie morale, 299 (septembre 2018)
