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AVEZ-VOUS LU SAINT LUC ? / Roland MEYNET
Titre : AVEZ-VOUS LU SAINT LUC ? : guide pour la rencontre Type de document : texte imprimé Auteurs : Roland MEYNET Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1990 Collection : LIRE LA BIBLE num. 88 Importance : 280 p. Catégories : LUC Résumé : Dans le prologue de son évangile, Luc affirme qu’il l’a « composé avec soin ». L’élégance du grec qu’il écrit a en effet été remarquée depuis longtemps ; en revanche, ce qu’on avait moins clairement discerné est que la composition même de l’œuvre suit les règles de la rhétorique hébraïque et non grecque. La nouvelle voie d’accès à l’évangile de Luc qui nous est ici proposée en permet une meilleure compréhension. Ce « guide pour la rencontre » nous découvre un itinéraire original dans un texte où l’on croyait n’avoir plus rien à découvrir. Note de contenu : 1: Le coeur de l'Evangile
séquence B8 : faire ce que Jésus fait (9, 1-50)
Séquence C1 : le départ pour la Passion ( 9, 51-10,42)
la symétrie des deux séquences centrales
2 : Jésus appelle ses disciples en Galilée (la section B : Lc 4, 14-9,50)
les sous-sections extrêmes (4,14-5, 16 et 9, 1-50)
les deux sous-sections centrales ( 5,17-7,17 et 7,18-8,56)
3 : La Pâque du Christ Jésus ( la section D : Lc 22-24)
séquence d1 : le testament de Jésus (22,1-53)
séquence d2 : procès et condamnation du Christ (22, 54-23,25)
séquence d3 : exécution et mort du Christ (23,26-56)
séquence d4 : la présence de Jésus (24,1-53)
section D : la Pâque du Christ Jésus (22,1-24,53)
4 : la venue du seigneur Jésus (la section A : Lc 1,5-4,13)
5 : Jésus emmène ses disciples à Jérusalem (la section C : Lc 9, 51-21,38)
séquence C2 : écouter et garder la Parole de Dieu (11, 1-54)
séquence C3 : juger en fonction de la fin (12, 1-13-21)
séquence C4 : la véritable sagesse (13, 22-14,35)
séquence C5 : la véritable justice ( 15,22-14,35)
séquence C6 : l'abandon pour le Règne (17, 11-18,30)
séquence C7 : recevoir et faire rapporter (18,31-19,46)
séquence C8 : le jugement final du Roi (19,47-21,38)
section C : Jésus emmène ses disciples à Jérusalem (Lc 9, 51-21,38)
6 : la composition générale de l'Evangile de LucAVEZ-VOUS LU SAINT LUC ? : guide pour la rencontre [texte imprimé] / Roland MEYNET . - Paris : CERF, 1990 . - 280 p.. - (LIRE LA BIBLE; 88) .
Catégories : LUC Résumé : Dans le prologue de son évangile, Luc affirme qu’il l’a « composé avec soin ». L’élégance du grec qu’il écrit a en effet été remarquée depuis longtemps ; en revanche, ce qu’on avait moins clairement discerné est que la composition même de l’œuvre suit les règles de la rhétorique hébraïque et non grecque. La nouvelle voie d’accès à l’évangile de Luc qui nous est ici proposée en permet une meilleure compréhension. Ce « guide pour la rencontre » nous découvre un itinéraire original dans un texte où l’on croyait n’avoir plus rien à découvrir. Note de contenu : 1: Le coeur de l'Evangile
séquence B8 : faire ce que Jésus fait (9, 1-50)
Séquence C1 : le départ pour la Passion ( 9, 51-10,42)
la symétrie des deux séquences centrales
2 : Jésus appelle ses disciples en Galilée (la section B : Lc 4, 14-9,50)
les sous-sections extrêmes (4,14-5, 16 et 9, 1-50)
les deux sous-sections centrales ( 5,17-7,17 et 7,18-8,56)
3 : La Pâque du Christ Jésus ( la section D : Lc 22-24)
séquence d1 : le testament de Jésus (22,1-53)
séquence d2 : procès et condamnation du Christ (22, 54-23,25)
séquence d3 : exécution et mort du Christ (23,26-56)
séquence d4 : la présence de Jésus (24,1-53)
section D : la Pâque du Christ Jésus (22,1-24,53)
4 : la venue du seigneur Jésus (la section A : Lc 1,5-4,13)
5 : Jésus emmène ses disciples à Jérusalem (la section C : Lc 9, 51-21,38)
séquence C2 : écouter et garder la Parole de Dieu (11, 1-54)
séquence C3 : juger en fonction de la fin (12, 1-13-21)
séquence C4 : la véritable sagesse (13, 22-14,35)
séquence C5 : la véritable justice ( 15,22-14,35)
séquence C6 : l'abandon pour le Règne (17, 11-18,30)
séquence C7 : recevoir et faire rapporter (18,31-19,46)
séquence C8 : le jugement final du Roi (19,47-21,38)
section C : Jésus emmène ses disciples à Jérusalem (Lc 9, 51-21,38)
6 : la composition générale de l'Evangile de LucRéservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 14324 B25 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible AVOIR LA VIE EN SON NOM / Karin HELLER
Titre : AVOIR LA VIE EN SON NOM Type de document : texte imprimé Auteurs : Karin HELLER Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1999 Collection : LIRE LA BIBLE num. 119 Importance : 182 p. Catégories : VIE DIVINE AVOIR LA VIE EN SON NOM [texte imprimé] / Karin HELLER . - Paris : CERF, 1999 . - 182 p.. - (LIRE LA BIBLE; 119) .
Catégories : VIE DIVINE Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 35217 B25 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible LE BEAU CHRIST DE LUC / Louis BARLET
Titre : LE BEAU CHRIST DE LUC Type de document : texte imprimé Auteurs : Louis BARLET ; Chantal GUILLERMAIN Editeur : Paris : CERF Année de publication : 2006 Collection : LIRE LA BIBLE num. 145 Importance : 229 p. Résumé : « Le bon Samaritain », « l'enfant prodigue », « les disciples d'Emmaüs », ces figures sont couramment employées aujourd'hui encore. Les replacer dans l'évangile selon saint Luc d'où elles sont tirées leur redonne la profondeur spirituelle propre à révéler Dieu vivant en l'homme Jésus de Nazareth.
C'est la Bonne Nouvelle que ce livre veut mettre en valeur par une étude « à deux voix » – car, chez Luc, on parle toujours mieux de Jésus lorsqu'on est deux !
Les auteurs suivent trois fils conducteurs que Luc déroule « avec soin » à travers la diversité des épisodes qu'il rapporte, afin de faire apparaître les traits de Jésus sous trois angles de vue : Jésus est le bon Samaritain proche de tous les hommes ; Jésus est Celui qui vient en Parole ; Jésus, le Fils, veut ramener tous les hommes à leur Père.
Saint Luc était-il peintre ? Sa plus belle œuvre, à coup sûr, est le portrait de Jésus de Nazareth qu'il dessine dans son évangile, ce lumineux visage de miséricorde et de bonté, ce « beau Christ ».Note de contenu : 1 : Jésus, le bon samaritain qui se fait proche de tous les hommes
en suivant la route des seuils
Noël (2, 1-20)
la première Pâque à Jérusalem (2,39-52)
le baptême de Jésus (3, 21-38)
Jésus tenté par le diable (4, 1-13)
la parabole du bon Samaritain (10, 25-37)
Jésus au calvaire (23, 33-48)
2 Celui qui vient en parole
en suivant la route de la parole
l'Annonciation ou l'Evangile à Nazareth (1, 26-38)
La Visitation (1, 39-56)
Le centurion de Capharnaüm (7, 1-10)
Jésus chez Marthe et Marie (10, 38-42)
Le jour de Pâques, Emmaüs (24, 1-53)
3 Le fils de Dieu chargé de ramener les hommes à leur Père
en suivant la route de la prière de Jésus
Au retour des soixante-douze disciples (10, 17-24)
la prière du Fils (11, 1-13)
Les paraboles de la Miséricorde (15, 1-32)
Le combat sur le mont des Oliviers (22, 39-53)
avant de refermer ce livreLE BEAU CHRIST DE LUC [texte imprimé] / Louis BARLET ; Chantal GUILLERMAIN . - Paris : CERF, 2006 . - 229 p.. - (LIRE LA BIBLE; 145) .
Résumé : « Le bon Samaritain », « l'enfant prodigue », « les disciples d'Emmaüs », ces figures sont couramment employées aujourd'hui encore. Les replacer dans l'évangile selon saint Luc d'où elles sont tirées leur redonne la profondeur spirituelle propre à révéler Dieu vivant en l'homme Jésus de Nazareth.
C'est la Bonne Nouvelle que ce livre veut mettre en valeur par une étude « à deux voix » – car, chez Luc, on parle toujours mieux de Jésus lorsqu'on est deux !
Les auteurs suivent trois fils conducteurs que Luc déroule « avec soin » à travers la diversité des épisodes qu'il rapporte, afin de faire apparaître les traits de Jésus sous trois angles de vue : Jésus est le bon Samaritain proche de tous les hommes ; Jésus est Celui qui vient en Parole ; Jésus, le Fils, veut ramener tous les hommes à leur Père.
Saint Luc était-il peintre ? Sa plus belle œuvre, à coup sûr, est le portrait de Jésus de Nazareth qu'il dessine dans son évangile, ce lumineux visage de miséricorde et de bonté, ce « beau Christ ».Note de contenu : 1 : Jésus, le bon samaritain qui se fait proche de tous les hommes
en suivant la route des seuils
Noël (2, 1-20)
la première Pâque à Jérusalem (2,39-52)
le baptême de Jésus (3, 21-38)
Jésus tenté par le diable (4, 1-13)
la parabole du bon Samaritain (10, 25-37)
Jésus au calvaire (23, 33-48)
2 Celui qui vient en parole
en suivant la route de la parole
l'Annonciation ou l'Evangile à Nazareth (1, 26-38)
La Visitation (1, 39-56)
Le centurion de Capharnaüm (7, 1-10)
Jésus chez Marthe et Marie (10, 38-42)
Le jour de Pâques, Emmaüs (24, 1-53)
3 Le fils de Dieu chargé de ramener les hommes à leur Père
en suivant la route de la prière de Jésus
Au retour des soixante-douze disciples (10, 17-24)
la prière du Fils (11, 1-13)
Les paraboles de la Miséricorde (15, 1-32)
Le combat sur le mont des Oliviers (22, 39-53)
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 51483 B25 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible BEN SIRA ET LE JUDAÏSME / Robert MICHAUD
Titre : BEN SIRA ET LE JUDAÏSME : La littérature de Sagesse, Type de document : texte imprimé Auteurs : Robert MICHAUD Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1988 Collection : LIRE LA BIBLE num. 82 Importance : 216 p. Catégories : Judaïsme
LIVRES SAPIENTIAUX
SagesseBEN SIRA ET LE JUDAÏSME : La littérature de Sagesse, [texte imprimé] / Robert MICHAUD . - Paris : CERF, 1988 . - 216 p.. - (LIRE LA BIBLE; 82) .
Catégories : Judaïsme
LIVRES SAPIENTIAUX
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 23013 B25 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible La Bible et la mer / Chantal REYNIER
Titre : La Bible et la mer Type de document : texte imprimé Auteurs : Chantal REYNIER, Auteur Editeur : Paris : CERF Année de publication : 200396p Collection : LIRE LA BIBLE num. 133 Importance : 96p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-204-07164-2 Prix : 16€Para Langues : Français (fre) Note de contenu : Paradoxalement, le peuple de la Bible- qui vit en bordure de la méditerranée - ne s'est jamais lancé dans l'aventure maritime et n'a pas développé de littérature sur ce sujet.
Pourtant la Bible parle de la mer et a une certaine connaissance du milieu maritime. Elle a même sur ce point une spécificité par rapport à la littérature de l'antiquité grecque ou latine. Si Israël voit la mer de la terre et la pense de la terre, son regard sur elle est fonction du mystère de Dieu? réalité cosmique, la mer est liée au Dieu créateur qui domine les éléments sans se laisser dominer par eux. Mais l'homme de la Bible ne voit pas seulement en elle un aspect de la puissance de Dieu, il y trouve aussi le lieu de la louange. La Bible développe une symbolique qui permet à l'homme d'accéder à sa propre identité. La mer lui fournit des images pour exprimer les choses simples de la vie, le coeur humain ou encore l'énigme de la nature. Bien plus elle représente le symbole adéquat pour signifier l'expérience humaine la plus irrémédiable, à savoir celle de la mort.La Bible et la mer [texte imprimé] / Chantal REYNIER, Auteur . - Paris : CERF, 200396p . - 96p. - (LIRE LA BIBLE; 133) .
ISBN : 978-2-204-07164-2 : 16€Para
Langues : Français (fre)
Note de contenu : Paradoxalement, le peuple de la Bible- qui vit en bordure de la méditerranée - ne s'est jamais lancé dans l'aventure maritime et n'a pas développé de littérature sur ce sujet.
Pourtant la Bible parle de la mer et a une certaine connaissance du milieu maritime. Elle a même sur ce point une spécificité par rapport à la littérature de l'antiquité grecque ou latine. Si Israël voit la mer de la terre et la pense de la terre, son regard sur elle est fonction du mystère de Dieu? réalité cosmique, la mer est liée au Dieu créateur qui domine les éléments sans se laisser dominer par eux. Mais l'homme de la Bible ne voit pas seulement en elle un aspect de la puissance de Dieu, il y trouve aussi le lieu de la louange. La Bible développe une symbolique qui permet à l'homme d'accéder à sa propre identité. La mer lui fournit des images pour exprimer les choses simples de la vie, le coeur humain ou encore l'énigme de la nature. Bien plus elle représente le symbole adéquat pour signifier l'expérience humaine la plus irrémédiable, à savoir celle de la mort.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 14811 B25 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible La Bible : le texte en ses contextes / Jean-Marc BABUT
PermalinkLE CANTIQUE DES CANTIQUES / R. TOURNAY
PermalinkCENT UNE QUESTIONS SUR LA BIBLE et leurs réponses / Raymond E. BROWN
PermalinkLA CHAINE DES TEMOINS DANS L'EVANGILE DE JEAN / Edouard COTHENET
PermalinkCHARITE ET LIBERTE SELON LE NOUVEAU TESTAMENT / Ceslas SPICQ
PermalinkLES CHRETIENS ET LA LOI JUIVE / Michel QUESNEL
PermalinkLES CHRETIENS ET LA LOI JUIVE / Michel QUESNEL
PermalinkLES CINQ LIVRES DES SAGES / Maurice GILBERT
PermalinkCLARIFICATIONS SUR L'HOMOSEXUALITE DANS LA BIBLE / Innocent HIMBAZA
PermalinkAU COMMENCEMENT DIEU CREA LE MONDE / Georges AUZOU
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