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Auteur Dominique BARTHELEMY |
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Titre : L'an mil et la paix de Dieu : la France chrétienne et féodale 980-1060 Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique BARTHELEMY, Auteur Editeur : Paris : FAYARD Année de publication : 1999 Importance : 637p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-213-60429-9 Langues : Français (fre) Résumé : Les années 980-1060 passent pour le moment où la "féodalité" a connu en France son expression la plus parfaite, où le dénuement, la barbarie, la violence et le désordre ont été à leur paroxysme.
Désespérés, les gens de ce temps auraient alors cru dur comme fer à l'imminence de la fin du monde, et ce n'est qu'en lançant le mouvement de la paix de Dieu que l'Eglise aurait redonné confiance au peuple et obligé la chevalerie à limiter son agressivité. Une véritable mythologie nationale est venue plus tard se mêler à l'histoire, envahissant jusqu'à l'oeuvre des plus grands chercheurs. Une lecture attentive des sources et des raisonnements oblige pourtant à en rabattre : aucun des "dossiers de l'an mil" ne révèle - à la fin du Xe siècle et dans la première moitié du XIe - une peur panique de la fin des temps ni même une crise sociale. C'est nous, les modernes, qui projetons nos propres inquiétudes sur le Haut Moyen Age ! Les multiples textes exhumés ou réexaminés ici (chroniques, chartes, décrets de conciles, récits de miracles) prennent en défaut une tradition historienne somme toute récente et permettent de bâtir à nouveaux frais un captivant récit de l'époque des trois premiers rois capétiens (Hugues Capet, Robert le Pieux, Henri Ier).
On n'en saisit qu mieux, au fil des pages, l'étrangeté d'une société adonnée à la vengeance et en même temps régulée par les tractations et les procédures de paix ; d'une religion férue de châtiments miraculeux et qui prône des pratiques aussi surprenantes que le jugement du fer ardent ou l'épreuve de l'hostie. Loin de s'opposer dramatiquement, le christianisme et la féodalité s'interpénètrent de façon quasi inextricable.
Professeur d'histoire médiévale à l'université de Paris-XII, directeur d'études à l'Ecole pratique des hautes études (EPHE), Dominique Barthélémy a publié, entre autres ouvrages, La Société dans le comté de Vendôme, de l'an mil au XIVe siècle (Fayard, 1993) et La mutation de l'an mil a-t-elle eu lieu ? (Fayard, 1997).L'an mil et la paix de Dieu : la France chrétienne et féodale 980-1060 [texte imprimé] / Dominique BARTHELEMY, Auteur . - Paris : FAYARD, 1999 . - 637p.
ISBN : 978-2-213-60429-9
Langues : Français (fre)
Résumé : Les années 980-1060 passent pour le moment où la "féodalité" a connu en France son expression la plus parfaite, où le dénuement, la barbarie, la violence et le désordre ont été à leur paroxysme.
Désespérés, les gens de ce temps auraient alors cru dur comme fer à l'imminence de la fin du monde, et ce n'est qu'en lançant le mouvement de la paix de Dieu que l'Eglise aurait redonné confiance au peuple et obligé la chevalerie à limiter son agressivité. Une véritable mythologie nationale est venue plus tard se mêler à l'histoire, envahissant jusqu'à l'oeuvre des plus grands chercheurs. Une lecture attentive des sources et des raisonnements oblige pourtant à en rabattre : aucun des "dossiers de l'an mil" ne révèle - à la fin du Xe siècle et dans la première moitié du XIe - une peur panique de la fin des temps ni même une crise sociale. C'est nous, les modernes, qui projetons nos propres inquiétudes sur le Haut Moyen Age ! Les multiples textes exhumés ou réexaminés ici (chroniques, chartes, décrets de conciles, récits de miracles) prennent en défaut une tradition historienne somme toute récente et permettent de bâtir à nouveaux frais un captivant récit de l'époque des trois premiers rois capétiens (Hugues Capet, Robert le Pieux, Henri Ier).
On n'en saisit qu mieux, au fil des pages, l'étrangeté d'une société adonnée à la vengeance et en même temps régulée par les tractations et les procédures de paix ; d'une religion férue de châtiments miraculeux et qui prône des pratiques aussi surprenantes que le jugement du fer ardent ou l'épreuve de l'hostie. Loin de s'opposer dramatiquement, le christianisme et la féodalité s'interpénètrent de façon quasi inextricable.
Professeur d'histoire médiévale à l'université de Paris-XII, directeur d'études à l'Ecole pratique des hautes études (EPHE), Dominique Barthélémy a publié, entre autres ouvrages, La Société dans le comté de Vendôme, de l'an mil au XIVe siècle (Fayard, 1993) et La mutation de l'an mil a-t-elle eu lieu ? (Fayard, 1997).Réservation
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Titre : DECOUVRIR L'ECRITURE Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique BARTHELEMY Editeur : Paris : CERF Année de publication : 2000 Collection : LECTIO DIVINA HORS SERIE Importance : 298 p. Note de contenu : De quoi parle-t-on quand on dit "Écritures saintes" ? Comment se sont constituées ces "Écritures" et quelle en est l'histoire ? Comment l'exégèse catholique a-t-elle fait sa place à la lecture critique, et comment les diverses formes de critique — littéraire, historique — on-t-elles trouvé leur terrain propre ? Que peut apporter de neuf la critique canonique ? Quels sont les rapports entre le texte grec, la Septante et le texte hébreu massorétique ?
Autant de questions (mais l'énumération n'en est pas exhaustive) que le Père Dominique Barthélemy éclaire avec l'étonnante érudition qu'on lui connaît.
Treize études sont ici rassemblée, qui ne feront pas mentir le titre qui leur a été donné, et aideront véritablement à "découvrir l'Écriture".
Avant-propos.
Chapitre premier. Unité et diversité dans le judaïsme vers le début de notre ère.
Chapitre II. L'état de la Bible juive depuis le début de notre ère jusqu'à la deuxième révolte contre Rome (131-135).
Chapitre III. La Bible française depuis ses origines jusqu'à la fin du XVIe siècle.
Chapitre IV. Origine et rayonnement de la Bible de Vatable.
Chapitre V. Critique et prophétisme selon Spinoza, Simon et Bossuet.
Chapitre VI. Critique textuelle et critique littéraire.
Chapitre VII. Critique d'un exégète. A propos de l'"Apocryphe" de Robert Pinget.
Chapitre VIII. L'enchevêtrement de l'histoire textuelle et de l'histoire littéraire dans les relations entre la Septante et le texte massorétique.
Chapitre IX. L'exégèse biblique chrétienne et les commentateurs juifs.
Chapitre X. La critique canonique.
Chapitre XI. Comment le Cantique des Cantiques est-il devenu canonique ?
Chapitre XII. Le long sommeil des textes de Qumrân.
Chapitre XIII. Les traditions anciennes de division du texte biblique de la Torah.DECOUVRIR L'ECRITURE [texte imprimé] / Dominique BARTHELEMY . - Paris : CERF, 2000 . - 298 p.. - (LECTIO DIVINA HORS SERIE) .
Note de contenu : De quoi parle-t-on quand on dit "Écritures saintes" ? Comment se sont constituées ces "Écritures" et quelle en est l'histoire ? Comment l'exégèse catholique a-t-elle fait sa place à la lecture critique, et comment les diverses formes de critique — littéraire, historique — on-t-elles trouvé leur terrain propre ? Que peut apporter de neuf la critique canonique ? Quels sont les rapports entre le texte grec, la Septante et le texte hébreu massorétique ?
Autant de questions (mais l'énumération n'en est pas exhaustive) que le Père Dominique Barthélemy éclaire avec l'étonnante érudition qu'on lui connaît.
Treize études sont ici rassemblée, qui ne feront pas mentir le titre qui leur a été donné, et aideront véritablement à "découvrir l'Écriture".
Avant-propos.
Chapitre premier. Unité et diversité dans le judaïsme vers le début de notre ère.
Chapitre II. L'état de la Bible juive depuis le début de notre ère jusqu'à la deuxième révolte contre Rome (131-135).
Chapitre III. La Bible française depuis ses origines jusqu'à la fin du XVIe siècle.
Chapitre IV. Origine et rayonnement de la Bible de Vatable.
Chapitre V. Critique et prophétisme selon Spinoza, Simon et Bossuet.
Chapitre VI. Critique textuelle et critique littéraire.
Chapitre VII. Critique d'un exégète. A propos de l'"Apocryphe" de Robert Pinget.
Chapitre VIII. L'enchevêtrement de l'histoire textuelle et de l'histoire littéraire dans les relations entre la Septante et le texte massorétique.
Chapitre IX. L'exégèse biblique chrétienne et les commentateurs juifs.
Chapitre X. La critique canonique.
Chapitre XI. Comment le Cantique des Cantiques est-il devenu canonique ?
Chapitre XII. Le long sommeil des textes de Qumrân.
Chapitre XIII. Les traditions anciennes de division du texte biblique de la Torah.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 44307 V1 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible
Titre : DIEU ET SON IMAGE Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique BARTHELEMY Editeur : Paris : CERF Année de publication : 1963 Collection : LIRE LA BIBLE num. 1 Importance : 253 p. Catégories : Dieu DIEU ET SON IMAGE [texte imprimé] / Dominique BARTHELEMY . - Paris : CERF, 1963 . - 253 p.. - (LIRE LA BIBLE; 1) .
Catégories : Dieu Réservation
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Titre : LA MEMOIRE ET LE TEMPS : MELANGES OFFERTS A PIERRE BONNARD Type de document : texte imprimé Auteurs : F. AMSLER ; Dominique BARTHELEMY ; Michel BOUTTIER ; collectif Editeur : Genève : LABOR ET FIDES Année de publication : 1991 Collection : LE MONDE DE LA BIBLE num. 23 Importance : 317 p. LA MEMOIRE ET LE TEMPS : MELANGES OFFERTS A PIERRE BONNARD [texte imprimé] / F. AMSLER ; Dominique BARTHELEMY ; Michel BOUTTIER ; collectif . - Genève : LABOR ET FIDES, 1991 . - 317 p.. - (LE MONDE DE LA BIBLE; 23) .Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 48393 C16 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible
Titre : L'ORDRE SEIGNEURIAL XIe-XIIe SIECLE : nouvelle histoire de la France médiévale Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique BARTHELEMY Editeur : Paris : SEUIL Année de publication : 1990 Collection : POINTS HISTOIRE Importance : 318 p. L'ORDRE SEIGNEURIAL XIe-XIIe SIECLE : nouvelle histoire de la France médiévale [texte imprimé] / Dominique BARTHELEMY . - Paris : SEUIL, 1990 . - 318 p.. - (POINTS HISTOIRE) .Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 47257 R 7f Livre Fonds Moderne Adultes Disponible PermalinkPermalink
