LA BONNE NOUVELLE DE DIEU / Christian DIONNE

Public ISBD Titre : LA BONNE NOUVELLE DE DIEU : une analyse de la figure narrative de Dieu Type de document : texte imprimé Auteurs : Christian DIONNE Editeur : Paris : CERF Année de publication : 2004 Collection : LECTIO DIVINA num. 195 Importance : 387 p. Note de contenu : "Bonne Nouvelle de Dieu" ou "Bonne Nouvelle de Jésus Christ" ? Comment articuler de manière cohérente ces deux réalités qui forment le cœur des discours d'évangélisation prononcés par Pierre dans les Actes des Apôtres ? Tout en reconnaissant que Jésus Christ occupe une place importante dans ces annonces de la Bonne Nouvelle, il semble qu'on ait négligé la place et la fonction que Dieu y tient. Situation pour le moins étonnante puisque Dieu est présenté comme un personnage actif dont les actions et les prises de parole sont constamment rappelées à la mémoire du lecteur. Pour explorer cette question, Christian Dionne privilégie une étude synchronique des textes et met à contribution un outil méthodologique particulier : la caractérisation des personnages. Cet outil, développé par l'analyse narrative, permet de répondre à des questions comme : quels sont les traits dont se compose la figure narrative du Dieu des discours pétriniens ? Comment ces traits se développent-ils ou se modifient-ils au cours du récit ? Comment les relations du personnage "Dieu" évoluent-elles par rapport aux autres personnages et en fonction de l'intrigue du récit ? D'où vient l'information qui nous est donnée sur Dieu ? Ainsi l'auteur met en lumière que la théologie des discours constitue une composante essentielle et fondamentale de l'annonce de la Bonne Nouvelle adressée aux juifs. Introduction. Chapitre premier. - Dieu dans les Actes, Dieu dans les discours de Pierre. Chapitre II. - Le discours de Pierre à la Pentecôte (Ac 2,14-40). Chapitre III. - Le discours de Pierre au Temple (Ac 3,12-26). Chapitre IV. - Les discours de Pierre devant le Sanhédrin (Ac 4,8-12 et 5,19-32). Chapitre V. - Le discours de Pierre chez Corneille (Ac 10,34-43). Chapitre VI. - La figure narrative de Dieu dans les discours pétriniens d'évangélisations. Conclusion. Liste des sigles et abréviations. Bibliographie. LA BONNE NOUVELLE DE DIEU : une analyse de la figure narrative de Dieu [texte imprimé] / Christian DIONNE . - Paris : CERF, 2004 . - 387 p.. - (LECTIO DIVINA; 195) . Note de contenu : "Bonne Nouvelle de Dieu" ou "Bonne Nouvelle de Jésus Christ" ? Comment articuler de manière cohérente ces deux réalités qui forment le cœur des discours d'évangélisation prononcés par Pierre dans les Actes des Apôtres ? Tout en reconnaissant que Jésus Christ occupe une place importante dans ces annonces de la Bonne Nouvelle, il semble qu'on ait négligé la place et la fonction que Dieu y tient. Situation pour le moins étonnante puisque Dieu est présenté comme un personnage actif dont les actions et les prises de parole sont constamment rappelées à la mémoire du lecteur. Pour explorer cette question, Christian Dionne privilégie une étude synchronique des textes et met à contribution un outil méthodologique particulier : la caractérisation des personnages. Cet outil, développé par l'analyse narrative, permet de répondre à des questions comme : quels sont les traits dont se compose la figure narrative du Dieu des discours pétriniens ? Comment ces traits se développent-ils ou se modifient-ils au cours du récit ? Comment les relations du personnage "Dieu" évoluent-elles par rapport aux autres personnages et en fonction de l'intrigue du récit ? D'où vient l'information qui nous est donnée sur Dieu ? Ainsi l'auteur met en lumière que la théologie des discours constitue une composante essentielle et fondamentale de l'annonce de la Bonne Nouvelle adressée aux juifs. Introduction. Chapitre premier. - Dieu dans les Actes, Dieu dans les discours de Pierre. Chapitre II. - Le discours de Pierre à la Pentecôte (Ac 2,14-40). Chapitre III. - Le discours de Pierre au Temple (Ac 3,12-26). Chapitre IV. - Les discours de Pierre devant le Sanhédrin (Ac 4,8-12 et 5,19-32). Chapitre V. - Le discours de Pierre chez Corneille (Ac 10,34-43). Chapitre VI. - La figure narrative de Dieu dans les discours pétriniens d'évangélisations. Conclusion. Liste des sigles et abréviations. Bibliographie.

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L'Evangile aux Juifs et aux païens / Christian DIONNE

Public ISBD Titre : L'Evangile aux Juifs et aux païens : le premier voyage missionnaire de Paul (Actes 13-14) Type de document : texte imprimé Auteurs : Christian DIONNE, Auteur Editeur : Paris : CERF Année de publication : 2011 Collection : LECTIO DIVINA num. 247 Importance : 397p ISBN/ISSN/EAN : 978-2204-092268-5 Prix : 35€ Langues : Français (fre) Résumé : Le lecteur des Actes des Apôtres apprend au chapitre 13 que Paul et Barnabé ont été dépêchés par l'Eglise d'Antioche dans les villes environnantes afin d'y annoncer la "Parole de Dieu" qui va "gagner toute la contrée". Luc a mis en récits les péripéties de ce premier voyage d'évangélisation (chapitres 13 et 14 des Actes). Christian Dionne fait l'exégèse des cinq épisodes principaux qui le composent. Ces chapitres 13 et 14 des Actes sont particulièrement importants car ils comportent deux discours d'évangélisation : l'un prononcé devant les Juifs réunis à la synagogue d'Antioche de Pisidie, l'autre devant les païens de Lystres – et c'est à la charnière de ces deux épisodes que Luc montre comment et pourquoi Paul et son compagnon "se tournent désormais vers les nations païennes" (Ac 13, 46). On assiste là au passage entre deux cultures, deux modes de pensée, deux univers religieux. Note de contenu : table des matières 1 Répondre à l'Esprit et partir en mission (Ac 13, 1-5) 2 Elymas frappé de cécité (Ac 13, 6-12) 3 Paul annonce la Bonne Nouvelle à Antioche (Ac 13, 13-43) 4 "Alors nous nous tournons vers les Païens" (Ac 13, 44-49) 5 A Lystre, ils annonçaient la Bonne Nouvelle (Ac 14, 7-20a) L'Evangile aux Juifs et aux païens : le premier voyage missionnaire de Paul (Actes 13-14) [texte imprimé] / Christian DIONNE, Auteur . - Paris : CERF, 2011 . - 397p. - (LECTIO DIVINA; 247) . ISSN : 978-2204-092268-5 : 35€ Langues : Français (fre) Résumé : Le lecteur des Actes des Apôtres apprend au chapitre 13 que Paul et Barnabé ont été dépêchés par l'Eglise d'Antioche dans les villes environnantes afin d'y annoncer la "Parole de Dieu" qui va "gagner toute la contrée". Luc a mis en récits les péripéties de ce premier voyage d'évangélisation (chapitres 13 et 14 des Actes). Christian Dionne fait l'exégèse des cinq épisodes principaux qui le composent. Ces chapitres 13 et 14 des Actes sont particulièrement importants car ils comportent deux discours d'évangélisation : l'un prononcé devant les Juifs réunis à la synagogue d'Antioche de Pisidie, l'autre devant les païens de Lystres – et c'est à la charnière de ces deux épisodes que Luc montre comment et pourquoi Paul et son compagnon "se tournent désormais vers les nations païennes" (Ac 13, 46). On assiste là au passage entre deux cultures, deux modes de pensée, deux univers religieux. Note de contenu : table des matières 1 Répondre à l'Esprit et partir en mission (Ac 13, 1-5) 2 Elymas frappé de cécité (Ac 13, 6-12) 3 Paul annonce la Bonne Nouvelle à Antioche (Ac 13, 13-43) 4 "Alors nous nous tournons vers les Païens" (Ac 13, 44-49) 5 A Lystre, ils annonçaient la Bonne Nouvelle (Ac 14, 7-20a)

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Raconter Dieu : entre récit, histoire et théologie / Christian DIONNE

Public ISBD Titre : Raconter Dieu : entre récit, histoire et théologie Type de document : texte imprimé Auteurs : Christian DIONNE, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Yvan Mathieu, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Ionel Ababi, Auteur ; Normand Bonneau, Auteur ; Philippe Carrard, Auteur ; Didier Luciani, Auteur ; Françoise Mirguet, Auteur ; Anne Pasquier, Auteur ; Constantin Pogor, Auteur ; Jean-Pierre SONNET, Auteur ; André WENIN, Auteur Editeur : Bruxelles : LESSIUS Année de publication : 2014 Collection : LE LIVRE ET LE ROULEAU num. 44 Importance : 203p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-87299-252-2 Langues : Français (fre) Catégories : Dieu Histoire Note de contenu : Comment la Bible raconte-t-elle Dieu? Celui-ci est-il, dans le monde du récit, un personnage semblable à tous les autres, le protagoniste d'une fable ou d'un récit de l'histoire ? Sait-il tout ? Peut-il tout ? Peut-il endurcir le coeur de Pharaon au point de le priver de sa liberté ? Comment la liberté de Dieu s'articule-t-elle à celle des hommes ? Telles sont les questions qui alimentent les essais ici rassemblés. Ces interrogations naissent d'une lecture attentive des textes bibliques mais également d'un dialogue interdisciplinaire, entre narratologie, historiographie et théologie. C'est avec un art narratif consommé que la Bible entend raconter l'histoire, du ciel et de la terre, d'Israël et des nations, en y magnifiant le rôle de Dieu. La même Bible, toutefois, n'hésite pas à mettre Dieu en paraboles, en l'associant à la fiction narrative. Dans l'un et l'autre cas, la pointe du récit est théologique. Et non sans surprises : si l'identité du personnage de Dieu est de part en part narrative, ce personnage singulier aux manières insolites ouvre le récit au-delà de lui-même. Raconter Dieu : entre récit, histoire et théologie [texte imprimé] / Christian DIONNE, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Yvan Mathieu, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Ionel Ababi, Auteur ; Normand Bonneau, Auteur ; Philippe Carrard, Auteur ; Didier Luciani, Auteur ; Françoise Mirguet, Auteur ; Anne Pasquier, Auteur ; Constantin Pogor, Auteur ; Jean-Pierre SONNET, Auteur ; André WENIN, Auteur . - Bruxelles : LESSIUS, 2014 . - 203p. - (LE LIVRE ET LE ROULEAU; 44) . ISBN : 978-2-87299-252-2 Langues : Français (fre) Catégories : Dieu Histoire Note de contenu : Comment la Bible raconte-t-elle Dieu? Celui-ci est-il, dans le monde du récit, un personnage semblable à tous les autres, le protagoniste d'une fable ou d'un récit de l'histoire ? Sait-il tout ? Peut-il tout ? Peut-il endurcir le coeur de Pharaon au point de le priver de sa liberté ? Comment la liberté de Dieu s'articule-t-elle à celle des hommes ? Telles sont les questions qui alimentent les essais ici rassemblés. Ces interrogations naissent d'une lecture attentive des textes bibliques mais également d'un dialogue interdisciplinaire, entre narratologie, historiographie et théologie. C'est avec un art narratif consommé que la Bible entend raconter l'histoire, du ciel et de la terre, d'Israël et des nations, en y magnifiant le rôle de Dieu. La même Bible, toutefois, n'hésite pas à mettre Dieu en paraboles, en l'associant à la fiction narrative. Dans l'un et l'autre cas, la pointe du récit est théologique. Et non sans surprises : si l'identité du personnage de Dieu est de part en part narrative, ce personnage singulier aux manières insolites ouvre le récit au-delà de lui-même.

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