| Titre : |
LES APOLOGISTES GRECS DU IIEME SIECLE |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Bernard POUDERON, Auteur |
| Editeur : |
Paris : CERF |
| Année de publication : |
2005 |
| Collection : |
INITIATIONS AUX PERES DE L'EGLISE |
| Importance : |
355 p. |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-204-07531-2 |
| Résumé : |
Les apologistes grecs du deuxième siècle - Aristide, saint Justin, Tatien, Athénagore, Théophile, auxquels il faut joindre quelques inconnus ou anonymes - sont les premiers intellectuels du christianisme. A l'époque des persécutions menées sporadiquement par les foules hostiles sous la forme de véritables " pogroms ", et qui étaient plus ou moins acceptées par les autorités (les Antonins, depuis Trajan jusqu'à Marc Aurèle, n'étaient pas favorables aux chrétiens), ils ont pris la plume, en s'adressant les uns directement aux empereurs, les autres au public païen, pour défendre leurs coreligionnaires contre les odieuses accusations qui étaient lancées contre eux : l'anthropophagie rituelle, la débauche incestueuse, l'impiété, envers les dieux de la cité, qualifiée par leurs adversaires d'" athéisme ", et pour présenter et justifier le nouveau genre de vie et la doctrine jugée scandaleuse qui étaient les leurs. Ce faisant, ils ont dressé un premier pont entre la philosophie païenne et le christianisme, en présentant la doctrine chrétienne d'une manière rationnelle, acceptable par les lettrés de l'époque, en même temps qu'ils ont contribué à l'élaboration de la théologie chrétienne. Mais ils ont aussi combattu des adversaires plus proches d'eux : les gnostiques, qui, au nom d'une interprétation supérieure des Écritures, distinguaient le Dieu transcendant du Démiurge créateur, niaient l'humanité du Christ sauveur et rejetaient la résurrection de la chair, et les juifs, qui, attachés à la lettre des textes bibliques, refusaient de voir en Jésus de Nazareth le Messie annoncé par les prophètes, Verbe de Dieu préexistant. Dans cet ouvrage - le plus complet en langue française depuis celui d'A. Puech (1912) -, sont présentés à la fois les hommes (dans la mesure où nous détenons sur eux des informations qui ne relèvent pas de la pure légende hagiographique), leurs œuvres et leurs doctrines, de manière à donner de leur action et de leur apport théologique et littéraire l'image la plus fidèle possible. |
| Note de contenu : |
Sommaire
INTRODUCTION A LA LITTERATURE APOLOGETIQUE
Le " Sitz im Leben " des Apologies : les circonstances politiques
Le " Sitz im Leben " des Apologies : l'environnement religieux et intellectuel
Les grands thèmes de l'apologétique
La première théologie chrétienne
VERS LA DEFINITION DU GENRE : DES ORIGINES A JUSTIN
Les prémices de l'apologétique chrétienne
Aristide
L'apogée du genre : Justin de Naplouse
LA DIVERSIFICATION DU GENRE : DE TATIEN A THEOPHILE
Tatien
Athénagore d'Athènes
Méliton de Sardes
Théophile d'Antioche
Les Apologies perdues contemporaines de Marc Aurèle
OUVRAGES ANONYMES OU PSEUDOEPIGRAPHES
L'" Ecrit à Diognète "
Hermias et l'" Irrisio "
Les " Sentences de Sextus "
Le corpus pseudo-justinien
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LES APOLOGISTES GRECS DU IIEME SIECLE [texte imprimé] / Bernard POUDERON, Auteur . - Paris : CERF, 2005 . - 355 p.. - ( INITIATIONS AUX PERES DE L'EGLISE) . ISBN : 978-2-204-07531-2
| Résumé : |
Les apologistes grecs du deuxième siècle - Aristide, saint Justin, Tatien, Athénagore, Théophile, auxquels il faut joindre quelques inconnus ou anonymes - sont les premiers intellectuels du christianisme. A l'époque des persécutions menées sporadiquement par les foules hostiles sous la forme de véritables " pogroms ", et qui étaient plus ou moins acceptées par les autorités (les Antonins, depuis Trajan jusqu'à Marc Aurèle, n'étaient pas favorables aux chrétiens), ils ont pris la plume, en s'adressant les uns directement aux empereurs, les autres au public païen, pour défendre leurs coreligionnaires contre les odieuses accusations qui étaient lancées contre eux : l'anthropophagie rituelle, la débauche incestueuse, l'impiété, envers les dieux de la cité, qualifiée par leurs adversaires d'" athéisme ", et pour présenter et justifier le nouveau genre de vie et la doctrine jugée scandaleuse qui étaient les leurs. Ce faisant, ils ont dressé un premier pont entre la philosophie païenne et le christianisme, en présentant la doctrine chrétienne d'une manière rationnelle, acceptable par les lettrés de l'époque, en même temps qu'ils ont contribué à l'élaboration de la théologie chrétienne. Mais ils ont aussi combattu des adversaires plus proches d'eux : les gnostiques, qui, au nom d'une interprétation supérieure des Écritures, distinguaient le Dieu transcendant du Démiurge créateur, niaient l'humanité du Christ sauveur et rejetaient la résurrection de la chair, et les juifs, qui, attachés à la lettre des textes bibliques, refusaient de voir en Jésus de Nazareth le Messie annoncé par les prophètes, Verbe de Dieu préexistant. Dans cet ouvrage - le plus complet en langue française depuis celui d'A. Puech (1912) -, sont présentés à la fois les hommes (dans la mesure où nous détenons sur eux des informations qui ne relèvent pas de la pure légende hagiographique), leurs œuvres et leurs doctrines, de manière à donner de leur action et de leur apport théologique et littéraire l'image la plus fidèle possible. |
| Note de contenu : |
Sommaire
INTRODUCTION A LA LITTERATURE APOLOGETIQUE
Le " Sitz im Leben " des Apologies : les circonstances politiques
Le " Sitz im Leben " des Apologies : l'environnement religieux et intellectuel
Les grands thèmes de l'apologétique
La première théologie chrétienne
VERS LA DEFINITION DU GENRE : DES ORIGINES A JUSTIN
Les prémices de l'apologétique chrétienne
Aristide
L'apogée du genre : Justin de Naplouse
LA DIVERSIFICATION DU GENRE : DE TATIEN A THEOPHILE
Tatien
Athénagore d'Athènes
Méliton de Sardes
Théophile d'Antioche
Les Apologies perdues contemporaines de Marc Aurèle
OUVRAGES ANONYMES OU PSEUDOEPIGRAPHES
L'" Ecrit à Diognète "
Hermias et l'" Irrisio "
Les " Sentences de Sextus "
Le corpus pseudo-justinien
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