| Titre : |
LA CRUCIFIXTION DANS L'ANTIQUITE ET LA FOLIE DU MESSAGE DE LA CROIX |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Martin HENGEL |
| Editeur : |
Paris : CERF |
| Année de publication : |
1981 |
| Collection : |
LECTIO DIVINA num. 105 |
| Importance : |
220 p. |
| Catégories : |
Croix
PASSION
|
| Note de contenu : |
L'habitude a peu à peu émoussé notre sensibilité, mais pour l'homme de l'Antiquité, la crucifixion était la « mors turpissima », à la fois le plus atroce et le plus infamant des supplices, celui que, dans l'Empire romain, on n'infligeait qu'aux esclaves, aux hors-la-loi ou aux rebelles des lointaines provinces.
Dans ce contexte, le message chrétien primitif sur le Messie crucifié était véritablement un scandale — une pierre d'achoppement — au point que certains milieux chrétiens (les Docètes) tentèrent d'en éliminer la réalité.
Pour la première fois, grâce à cette étude , nous avons accès directement à l'ensemble des textes d'origine grecque ou latine qui témoignent de la façon dont l'Antiquité comprenait la crucifixion.
Après une analyse historique, l'auteur nous montre, en une seconde partie plus théologique, comment est née l'idée même de mort expiatoire — idée dont on retrouve des analogies chez les Grecs et les Romains, mais qui, liée à l'annonce de la résurrection, forme la radicale nouveauté de la prédication de l'Évangile.
Introduction : "Mors turpissima crucis".
Première partie. - La crucifixion dans l'Antiquité.
Chapitre I. - La "folie" du Fils de Dieu crucifié.
Chapitre II. - Prométhée et Dionysios : le Dieu "crucifié" et le Dieu "crucifiant".
Chapitre III. - Le docétisme ou l'élimination de la "folie" de la croix.
Chapitre IV. - La crucifixion : forme d'exécution "barbare" de la plus haute cruauté.
Chapitre V. - La crucifixion : supplice suprême chez les Romains.
Chapitre VI. - La crucifixion et les citoyens romains.
Chapitre VII. - La crucifixion comme châtiment des étrangers séditieux, des criminels et des brigands.
Chapitre VIII. - Le supplice des esclaves.
Chapitre IX. - Le crucifié comme martyr national et la terminologie métaphorique et philosophique.
Chapitre X. - La crucifixion dans le monde de langue grecque.
Chapitre XI. - La crucifixion chez les Juifs.
Chapitre XII. - Récapitulation.
Deuxième partie. - La mort expiatoire de Jésus par "substitution".
Chapitre I. - Question préliminaire d'histoire des religions.
Chapitre II. - L'origine de l'interprétation rédemptrice de la mort de Jésus.
Abréviations.
Bibliographie. |
LA CRUCIFIXTION DANS L'ANTIQUITE ET LA FOLIE DU MESSAGE DE LA CROIX [texte imprimé] / Martin HENGEL . - Paris : CERF, 1981 . - 220 p.. - ( LECTIO DIVINA; 105) .
| Catégories : |
Croix
PASSION
|
| Note de contenu : |
L'habitude a peu à peu émoussé notre sensibilité, mais pour l'homme de l'Antiquité, la crucifixion était la « mors turpissima », à la fois le plus atroce et le plus infamant des supplices, celui que, dans l'Empire romain, on n'infligeait qu'aux esclaves, aux hors-la-loi ou aux rebelles des lointaines provinces.
Dans ce contexte, le message chrétien primitif sur le Messie crucifié était véritablement un scandale — une pierre d'achoppement — au point que certains milieux chrétiens (les Docètes) tentèrent d'en éliminer la réalité.
Pour la première fois, grâce à cette étude , nous avons accès directement à l'ensemble des textes d'origine grecque ou latine qui témoignent de la façon dont l'Antiquité comprenait la crucifixion.
Après une analyse historique, l'auteur nous montre, en une seconde partie plus théologique, comment est née l'idée même de mort expiatoire — idée dont on retrouve des analogies chez les Grecs et les Romains, mais qui, liée à l'annonce de la résurrection, forme la radicale nouveauté de la prédication de l'Évangile.
Introduction : "Mors turpissima crucis".
Première partie. - La crucifixion dans l'Antiquité.
Chapitre I. - La "folie" du Fils de Dieu crucifié.
Chapitre II. - Prométhée et Dionysios : le Dieu "crucifié" et le Dieu "crucifiant".
Chapitre III. - Le docétisme ou l'élimination de la "folie" de la croix.
Chapitre IV. - La crucifixion : forme d'exécution "barbare" de la plus haute cruauté.
Chapitre V. - La crucifixion : supplice suprême chez les Romains.
Chapitre VI. - La crucifixion et les citoyens romains.
Chapitre VII. - La crucifixion comme châtiment des étrangers séditieux, des criminels et des brigands.
Chapitre VIII. - Le supplice des esclaves.
Chapitre IX. - Le crucifié comme martyr national et la terminologie métaphorique et philosophique.
Chapitre X. - La crucifixion dans le monde de langue grecque.
Chapitre XI. - La crucifixion chez les Juifs.
Chapitre XII. - Récapitulation.
Deuxième partie. - La mort expiatoire de Jésus par "substitution".
Chapitre I. - Question préliminaire d'histoire des religions.
Chapitre II. - L'origine de l'interprétation rédemptrice de la mort de Jésus.
Abréviations.
Bibliographie. |
|
Affiner la rechercheCrus triomphans et gloriosa a Jacobo Basio descripta,ad sacrae et profanae historiae licem et christianae pietates augmentatum utilissimos / Jacques Basier
