| Titre : |
LE SALUT EN JESUS CHRIST DANS LES DIALOGUES OECUMENIQUES |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
André BIRMELE |
| Editeur : |
Paris : CERF |
| Année de publication : |
1986 |
| Collection : |
COGITATIO FIDEI num. 141 |
| Importance : |
520 p. |
| Catégories : |
Oecuménisme
SALUT
|
| Note de contenu : |
Après plus de quatre siècles de séparation, de polémique et de controverse, toutes les Eglises chrétiennes sont engagées dans le mouvement oecuménique. Cela se traduit par de multiples dialogues qui sont à l'origine de documents importants encore ignorés du grand public.
L'intérêt irremplaçable du présent ouvrage est de proposer un premier bilan de vingt années de dialogues intenses entre les Eglises. La première partie est consacrée au dialogue entre catholiques et luthériens en prenant comme point central la compréhension du salut en Jésus Christ, c'est-à-dire la question même qui est au coeur de la rupture entre Luther et l'Eglise romaine. On constate qu'un large consensus se dessine à propos de la justification. Mais il ne trouve pas encore toute sa traduction du point de vue ecclésiologique. En effet, des différences subsistent toujours à propos de l'eucharistie et du ministère. Elles témoignent en fait d'une différence dans la conception de l'Eglise et de la manière dont celui-ci coopère avec Dieu au salut des hommes. L'auteur est convaincu que la tâche future de l'oecuménisme est de transformer cette différence en afin qu'elle perde son caractère séparateur et qu'elle puisse apparaître, à certaines conditions, comme l'expression d'une légitime diversité.
La deuxième partie, plus brève, dresse un bilan des dialogues entre les catholiques ou les luthériens et les autres traditions chrétiennes (anglicanes, réformées, orthodoxes)... L'étude de ces divers dialogues confirme que la définition même de l'Eglise et de son instrumentalité dans le salut demeure au centre de la discussion entre les Eglises nées de la Réforme et l'Eglise catholique romaine. On trouvera en particulier une analyse précieuse du texte de Lima (Baptême, Eucharistie, Ministère) qu constitue un réel événement oecuménique. Il est un signe plein d'espoir sur le long chemin de la réconciliation des Eglises.
Avant-propos.
Introduction.
Première partie. - Le dialogue luthéro-catholique.
Chapitre premier. - Histoire et présentation du dialogue.
Chapitre II. - "Un ample consensus" sur le salut en Jésus Christ.
Chapitre III. - Les implication ecclésiologiques.
Chapitre IV. - Les implication éthiques.
Chapitre V. - Ample consensus et différence.
Deuxième partie. - L'apport des autres dialogues.
Chapitre VI. - Les dialogues menés par l'Eglise catholique romaine.
Chapitre VII. - Les dialogues menés par les Eglises luthériennes.
Chapitre VIII. - Le dialogue avec les Eglises d'Orient.
Chapitre IX. - Le dialogue multilatéral de foi et de constitution.
Conclusion.
Abréviations.
bibliographie.
Index Rerum.
Index Nominum. |
LE SALUT EN JESUS CHRIST DANS LES DIALOGUES OECUMENIQUES [texte imprimé] / André BIRMELE . - Paris : CERF, 1986 . - 520 p.. - ( COGITATIO FIDEI; 141) .
| Catégories : |
Oecuménisme
SALUT
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| Note de contenu : |
Après plus de quatre siècles de séparation, de polémique et de controverse, toutes les Eglises chrétiennes sont engagées dans le mouvement oecuménique. Cela se traduit par de multiples dialogues qui sont à l'origine de documents importants encore ignorés du grand public.
L'intérêt irremplaçable du présent ouvrage est de proposer un premier bilan de vingt années de dialogues intenses entre les Eglises. La première partie est consacrée au dialogue entre catholiques et luthériens en prenant comme point central la compréhension du salut en Jésus Christ, c'est-à-dire la question même qui est au coeur de la rupture entre Luther et l'Eglise romaine. On constate qu'un large consensus se dessine à propos de la justification. Mais il ne trouve pas encore toute sa traduction du point de vue ecclésiologique. En effet, des différences subsistent toujours à propos de l'eucharistie et du ministère. Elles témoignent en fait d'une différence dans la conception de l'Eglise et de la manière dont celui-ci coopère avec Dieu au salut des hommes. L'auteur est convaincu que la tâche future de l'oecuménisme est de transformer cette différence en afin qu'elle perde son caractère séparateur et qu'elle puisse apparaître, à certaines conditions, comme l'expression d'une légitime diversité.
La deuxième partie, plus brève, dresse un bilan des dialogues entre les catholiques ou les luthériens et les autres traditions chrétiennes (anglicanes, réformées, orthodoxes)... L'étude de ces divers dialogues confirme que la définition même de l'Eglise et de son instrumentalité dans le salut demeure au centre de la discussion entre les Eglises nées de la Réforme et l'Eglise catholique romaine. On trouvera en particulier une analyse précieuse du texte de Lima (Baptême, Eucharistie, Ministère) qu constitue un réel événement oecuménique. Il est un signe plein d'espoir sur le long chemin de la réconciliation des Eglises.
Avant-propos.
Introduction.
Première partie. - Le dialogue luthéro-catholique.
Chapitre premier. - Histoire et présentation du dialogue.
Chapitre II. - "Un ample consensus" sur le salut en Jésus Christ.
Chapitre III. - Les implication ecclésiologiques.
Chapitre IV. - Les implication éthiques.
Chapitre V. - Ample consensus et différence.
Deuxième partie. - L'apport des autres dialogues.
Chapitre VI. - Les dialogues menés par l'Eglise catholique romaine.
Chapitre VII. - Les dialogues menés par les Eglises luthériennes.
Chapitre VIII. - Le dialogue avec les Eglises d'Orient.
Chapitre IX. - Le dialogue multilatéral de foi et de constitution.
Conclusion.
Abréviations.
bibliographie.
Index Rerum.
Index Nominum. |
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