| Titre : |
CROYANTS INCREDULES - : la guérison de l'épileptique -Marc 9,14-29 |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Caroline RUNACHER |
| Editeur : |
Paris : CERF |
| Année de publication : |
1994 |
| Collection : |
LECTIO DIVINA num. 157 |
| Importance : |
300 p. |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-204-04984-9 |
| Catégories : |
CHRISTOLOGIE
Foi
MARC
|
| Note de contenu : |
Les évangiles synoptiques nous racontent comment, juste après la Transfiguration, Jésus guérit un enfant épileptique que les disciples n’avaient pas réussi à guérir. Mais ces trois récits font apparaître de subtiles différences et celui de Marc, 9, 14-29, est le plus riche. Le présent ouvrage est donc consacré à la version marcienne de cette guérison qui pose plusieurs questions théologiques fondamentales sur la foi et l’incrédulité, sur la prière et la condition de disciple, sur la personne de Jésus.
L'histoire de la composition de ce récit est étudiée selon la classique méthode historico-critique mais aussi selon la logique narrative ; loin de s'opposer, ces deux méthodes semblent complémentaires.
Trois lignes-forces sous-tendent l'interprétation du texte : le thème de la foi, la personne de Jésus et l'épiphanie.
Pour Marc, la foi fait partie intégrante de la condition de disciple, mais elle ne se vit pas sereinement. Le croyant, assailli par l'incrédulité, risque de succomber sous ses assauts. L'expression de cette réalité de la fragilité humaine culmine dans la prière : "Je crois. Viens au secours de mon incrédulité !" Dans ce combat entre foi et incrédulité, , la prière est la seule issue : c'est par la foi priante que le croyant participe à la toute-puissance de Dieu.
La personne de Jésus est mise en relief tout au long de la narration. Jésus est certes un thaumaturge puissant, mais il est avant tout le Fils de Dieu et le Fils de l'Homme. L'étude fait ressortir comment Marc met ici en oeuvre la théologie de la croix et comment le disciple est invité à épouser la condition de son maître.
Enfin, Marc fait de la simple venue de son maître une épiphanie. Il met en lumière la personne de Jésus, "nue de toute oeuvre". Pour saisir qui est Jésus, il faut le regarder à travers, mais aussi par-delà ses paroles et ses actes. L'identité véritable de Jésus est toujours au-delà des apparences.
Finalement, Marc nous offre ici, sous une forme narrative, une véritable synthèse de sa christologie et de sa conception de la condition du disciple.
Introduction.
Chapitre premier. - La logique narrative.
Chapitre II. - Le contexte de Mc 9, 14-29.
Chapitre III. - L'histoire de la rédaction.
Chapitre IV. - Vers la tradition.
Chapitre V. - L'interprétation de la péricope.
Conclusion.
Sigles et abréviations utilisés.
Bibliographie.
Index choisi de références néotestamentaires. |
CROYANTS INCREDULES - : la guérison de l'épileptique -Marc 9,14-29 [texte imprimé] / Caroline RUNACHER . - Paris : CERF, 1994 . - 300 p.. - ( LECTIO DIVINA; 157) . ISBN : 978-2-204-04984-9
| Catégories : |
CHRISTOLOGIE
Foi
MARC
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| Note de contenu : |
Les évangiles synoptiques nous racontent comment, juste après la Transfiguration, Jésus guérit un enfant épileptique que les disciples n’avaient pas réussi à guérir. Mais ces trois récits font apparaître de subtiles différences et celui de Marc, 9, 14-29, est le plus riche. Le présent ouvrage est donc consacré à la version marcienne de cette guérison qui pose plusieurs questions théologiques fondamentales sur la foi et l’incrédulité, sur la prière et la condition de disciple, sur la personne de Jésus.
L'histoire de la composition de ce récit est étudiée selon la classique méthode historico-critique mais aussi selon la logique narrative ; loin de s'opposer, ces deux méthodes semblent complémentaires.
Trois lignes-forces sous-tendent l'interprétation du texte : le thème de la foi, la personne de Jésus et l'épiphanie.
Pour Marc, la foi fait partie intégrante de la condition de disciple, mais elle ne se vit pas sereinement. Le croyant, assailli par l'incrédulité, risque de succomber sous ses assauts. L'expression de cette réalité de la fragilité humaine culmine dans la prière : "Je crois. Viens au secours de mon incrédulité !" Dans ce combat entre foi et incrédulité, , la prière est la seule issue : c'est par la foi priante que le croyant participe à la toute-puissance de Dieu.
La personne de Jésus est mise en relief tout au long de la narration. Jésus est certes un thaumaturge puissant, mais il est avant tout le Fils de Dieu et le Fils de l'Homme. L'étude fait ressortir comment Marc met ici en oeuvre la théologie de la croix et comment le disciple est invité à épouser la condition de son maître.
Enfin, Marc fait de la simple venue de son maître une épiphanie. Il met en lumière la personne de Jésus, "nue de toute oeuvre". Pour saisir qui est Jésus, il faut le regarder à travers, mais aussi par-delà ses paroles et ses actes. L'identité véritable de Jésus est toujours au-delà des apparences.
Finalement, Marc nous offre ici, sous une forme narrative, une véritable synthèse de sa christologie et de sa conception de la condition du disciple.
Introduction.
Chapitre premier. - La logique narrative.
Chapitre II. - Le contexte de Mc 9, 14-29.
Chapitre III. - L'histoire de la rédaction.
Chapitre IV. - Vers la tradition.
Chapitre V. - L'interprétation de la péricope.
Conclusion.
Sigles et abréviations utilisés.
Bibliographie.
Index choisi de références néotestamentaires. |
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