Détail de l'auteur
Auteur Alain Cabantous |
Documents disponibles écrits par cet auteur
Affiner la recherche
Titre : le dimanche, une histoire : Europe occidentale (1600-1830) Type de document : texte imprimé Auteurs : Alain Cabantous, Auteur Editeur : Paris : SEUIL Année de publication : 2013 Collection : L'UNIVERS HISTORIQUE Importance : 360p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-02-101182-1 Prix : 24€ Langues : Français (fre) Note de contenu :
Il y a peu de temps encore, le dimanche s’ordonnait autour de l’église pour les uns, du café pour les autres et de l’inévitable repas dominical pour la plupart. Mais aujourd’hui, citadins et ruraux oscillent plutôt entre temps à perdre et argent à gagner. Quoi de commun en ce début de XXIe siècle entre le dimanche estival d’une grande ville européenne et celui d’un village écossais ou champenois ? Quoi de commun avec ce que l’on croit deviner des rythmes hebdomadaires des sociétés anciennes où le dimanche s’opposait aux six autres jours ?
Alain Cabantous met au jour les modalités selon lesquelles les sociétés occidentales des Temps modernes, massivement rurales, ont vécu leurs relations au dimanche. A l’appui de nombreuses archives religieuses, judiciaires ou d’archives littéraires, il montre comment le dimanche, à l’origine au cœur de la culture chrétienne, devient progressivement le lieu du « temps libre », propice au divertissement, à l’oisiveté subversive- et un véritable enjeu de pouvoir : les théologiens et les politiques cherchent à renouveler son sens, quand les individus prétendent en disposer librement. Le dimanche s’impose ainsi comme le révélateur des tensions profondes qui animent les sociétés européennes.
A l’heure où la question largement controversée du travail dominical s’impose de façon récurrente dans le débat public, cette histoire du dimanche révèle la propension des pouvoirs à s’emparer des repères temporels et leur ambition d’imposer aux populations leur perception de la temporalité.
le dimanche, une histoire : Europe occidentale (1600-1830) [texte imprimé] / Alain Cabantous, Auteur . - Paris : SEUIL, 2013 . - 360p. - (L'UNIVERS HISTORIQUE) .
ISBN : 978-2-02-101182-1 : 24€
Langues : Français (fre)
Note de contenu :
Il y a peu de temps encore, le dimanche s’ordonnait autour de l’église pour les uns, du café pour les autres et de l’inévitable repas dominical pour la plupart. Mais aujourd’hui, citadins et ruraux oscillent plutôt entre temps à perdre et argent à gagner. Quoi de commun en ce début de XXIe siècle entre le dimanche estival d’une grande ville européenne et celui d’un village écossais ou champenois ? Quoi de commun avec ce que l’on croit deviner des rythmes hebdomadaires des sociétés anciennes où le dimanche s’opposait aux six autres jours ?
Alain Cabantous met au jour les modalités selon lesquelles les sociétés occidentales des Temps modernes, massivement rurales, ont vécu leurs relations au dimanche. A l’appui de nombreuses archives religieuses, judiciaires ou d’archives littéraires, il montre comment le dimanche, à l’origine au cœur de la culture chrétienne, devient progressivement le lieu du « temps libre », propice au divertissement, à l’oisiveté subversive- et un véritable enjeu de pouvoir : les théologiens et les politiques cherchent à renouveler son sens, quand les individus prétendent en disposer librement. Le dimanche s’impose ainsi comme le révélateur des tensions profondes qui animent les sociétés européennes.
A l’heure où la question largement controversée du travail dominical s’impose de façon récurrente dans le débat public, cette histoire du dimanche révèle la propension des pouvoirs à s’emparer des repères temporels et leur ambition d’imposer aux populations leur perception de la temporalité.
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 55987 P 10 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible
Titre : Entre fêtes et clochers : profane et sacré dans l'Europe moderne xVII-XVIIIe siècle Type de document : texte imprimé Auteurs : Alain Cabantous, Auteur Editeur : Paris : FAYARD Année de publication : 2002 Importance : 348p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-213-61140-2 Prix : 23€ Langues : Français (fre) Résumé : Ce livre s'attache à cerner, sur deux siècles, à partir de quelles démarches les pouvoirs, les autorités, les sujets, les fidèles construisirent ou remodelèrent leur approche du profane et du sacré, ce qu'ils entendaient à travers ces appellations et quels types d'objets elles pouvaient désigner pour chacune de ces instances. Il tente aussi de saisir les rapports qui se jouaient entre l'un et l'autre terme et de mesurer les changements intervenus dans des relations que l'on pensait être bien définies et encadrées. C'est donc moins une histoire des manifestations du sacré qu'une histoire sociale et culturelle de son organisation avec le profane. On peut dès lors interroger l'aptitude de ces deux notions à révéler le fonctionnement social des cultures d'Ancien régime, leur capacité à traduire leurs complémentarités, leur capillarité, leurs affrontements plus subtils que cette confrontation manichéenne et sans merci entre deux fractions du monde; l'une , dominante et savante, imposerait son outillage mental à une majorité populaire définitivement dépossédée de son identité; l'image d'une conception univoque de ces notions, renforcée par les signes communs de la révélation chrétienne, est tout aussi exagérée. Car elle n'effaçait pas ce que chacun pouvait éprouver du sacré comme expérience subjective d'un autre ordre que l'ordre naturel où se cantonnait le profane. Entre fêtes et clochers : profane et sacré dans l'Europe moderne xVII-XVIIIe siècle [texte imprimé] / Alain Cabantous, Auteur . - Paris : FAYARD, 2002 . - 348p.
ISBN : 978-2-213-61140-2 : 23€
Langues : Français (fre)
Résumé : Ce livre s'attache à cerner, sur deux siècles, à partir de quelles démarches les pouvoirs, les autorités, les sujets, les fidèles construisirent ou remodelèrent leur approche du profane et du sacré, ce qu'ils entendaient à travers ces appellations et quels types d'objets elles pouvaient désigner pour chacune de ces instances. Il tente aussi de saisir les rapports qui se jouaient entre l'un et l'autre terme et de mesurer les changements intervenus dans des relations que l'on pensait être bien définies et encadrées. C'est donc moins une histoire des manifestations du sacré qu'une histoire sociale et culturelle de son organisation avec le profane. On peut dès lors interroger l'aptitude de ces deux notions à révéler le fonctionnement social des cultures d'Ancien régime, leur capacité à traduire leurs complémentarités, leur capillarité, leurs affrontements plus subtils que cette confrontation manichéenne et sans merci entre deux fractions du monde; l'une , dominante et savante, imposerait son outillage mental à une majorité populaire définitivement dépossédée de son identité; l'image d'une conception univoque de ces notions, renforcée par les signes communs de la révélation chrétienne, est tout aussi exagérée. Car elle n'effaçait pas ce que chacun pouvait éprouver du sacré comme expérience subjective d'un autre ordre que l'ordre naturel où se cantonnait le profane. Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 61021 P10 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible
Titre : HOMO RELIGIOSUS : autour de Jean Delumeau Type de document : texte imprimé Auteurs : Alain Cabantous, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Gabriel Audisio, Auteur ; Jacques Gelis, Auteur Editeur : Paris : FAYARD Année de publication : 1997 Importance : 724 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-213-59856-7 Note de contenu : première partie : pratiquer
espace et sacré
dévotions, cultures et sensibilités
encadrement des fidèles
deuxième partie : débattre
aux marges
la grande déchirure : catholiques et protestants
les débats à l'intérieur du catholicisme
troisième partie : croire et espérer
Foi et spiritualité
autour de la toléranceHOMO RELIGIOSUS : autour de Jean Delumeau [texte imprimé] / Alain Cabantous, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Gabriel Audisio, Auteur ; Jacques Gelis, Auteur . - Paris : FAYARD, 1997 . - 724 p.
ISBN : 978-2-213-59856-7
Note de contenu : première partie : pratiquer
espace et sacré
dévotions, cultures et sensibilités
encadrement des fidèles
deuxième partie : débattre
aux marges
la grande déchirure : catholiques et protestants
les débats à l'intérieur du catholicisme
troisième partie : croire et espérer
Foi et spiritualité
autour de la toléranceRéservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 39474 k 8 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible
Titre : La première communion : quatre siècles d'histoire Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean DELUMEAU, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Alain Cabantous, Auteur ; Jean-Marc Debard, Auteur ; André Encrevé, Auteur ; Maryvonne Goubet-Mahé, Auteur ; Sylviane Gresillon, Auteur ; Nicole LEMAITRE, Auteur ; Marc LIENHARD, Auteur ; Jean MELLOT, Auteur ; Odile Robert, Auteur ; Catherine Rosenbaum, Auteur ; Robert Sauzet, Auteur ; Martine Sonnet, Auteur Editeur : Paris : Desclée de Brouwer Année de publication : 1987 Importance : 314p ISBN/ISSN/EAN : 978-2-220-02631-2 Langues : Français (fre) Catégories : Religion : rituel Résumé : Note de contenu : Si étonnant que cela puisse paraitre, il n'existait pas jusqu'à présent aucune histoire de la Première communion. Des historiennes et historiens se sont retrouvés dans un séminaire du Collège de France pour combler cette lacune.
On trouvera ici le résultat -séduisant- de leur travail commun. sous leur conduite le lecteur verra naître dans la pénombre (à la fin du XVIème siècle et au début du XVIIème siècle) une cérémonie que le moyen Age n'avait pas encore connue et qui prit à l'âge classique une ampleur considérable. Elle atteignit au XIXème siècle sa plus grande dimension, non seulement religieuse mais aussi familiale et sociale. Les romanciers, Zola compris, sont alors de bons témoins de son importance. Les protestants, à l'époque, eurent eux aussi leur fête de la première communion, précédée chez eux par la Confirmation.
Pie X en permettant en 1910 la communion des enfants des l'âge de raison (7 ans) bouleversa une tradition catholique et provoqua la séparation entre "communion privée" et communion solennelle" . d'où la tendance actuelle à distinguer de plus en plus nettement la "première communion" (vers 8 ans ) d'une "Fête de la foi" (vers 12-14 ans) . L'évolution des rites religieux ne constitue-t-elle pas une preuve de leur vitalité?La première communion : quatre siècles d'histoire [texte imprimé] / Jean DELUMEAU, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Alain Cabantous, Auteur ; Jean-Marc Debard, Auteur ; André Encrevé, Auteur ; Maryvonne Goubet-Mahé, Auteur ; Sylviane Gresillon, Auteur ; Nicole LEMAITRE, Auteur ; Marc LIENHARD, Auteur ; Jean MELLOT, Auteur ; Odile Robert, Auteur ; Catherine Rosenbaum, Auteur ; Robert Sauzet, Auteur ; Martine Sonnet, Auteur . - Paris : Desclée de Brouwer, 1987 . - 314p.
ISBN : 978-2-220-02631-2
Langues : Français (fre)
Catégories : Religion : rituel Résumé : Note de contenu : Si étonnant que cela puisse paraitre, il n'existait pas jusqu'à présent aucune histoire de la Première communion. Des historiennes et historiens se sont retrouvés dans un séminaire du Collège de France pour combler cette lacune.
On trouvera ici le résultat -séduisant- de leur travail commun. sous leur conduite le lecteur verra naître dans la pénombre (à la fin du XVIème siècle et au début du XVIIème siècle) une cérémonie que le moyen Age n'avait pas encore connue et qui prit à l'âge classique une ampleur considérable. Elle atteignit au XIXème siècle sa plus grande dimension, non seulement religieuse mais aussi familiale et sociale. Les romanciers, Zola compris, sont alors de bons témoins de son importance. Les protestants, à l'époque, eurent eux aussi leur fête de la première communion, précédée chez eux par la Confirmation.
Pie X en permettant en 1910 la communion des enfants des l'âge de raison (7 ans) bouleversa une tradition catholique et provoqua la séparation entre "communion privée" et communion solennelle" . d'où la tendance actuelle à distinguer de plus en plus nettement la "première communion" (vers 8 ans ) d'une "Fête de la foi" (vers 12-14 ans) . L'évolution des rites religieux ne constitue-t-elle pas une preuve de leur vitalité?Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 56860 P 3 Livre Fonds Moderne Adultes Disponible
