[article]
| Titre : |
des garçons et des filles au service de l'autel |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Hélène Bricout, Auteur ; Martin Klöckener, Auteur |
| Année de publication : |
2018 |
| Article en page(s) : |
145-174 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
Jusqu’à une période récente, le caractère clérical de liturgie avait conduit à séparer le chœur-sacré de la nef-profane, et à interdire l’accès des femmes et des jeunes filles au sanctuaire. L’étude des textes magistériels, depuis le concile Vatican II, montre que l’évolution du droit permise par la théologie du baptême et celle de la liturgie, s’est faite lentement, pour des raisons de continuité, en laissant finalement la décision aux évêques et aux pasteurs. L’examen de la situation en Allemagne montre que, sur ces fondements théologiques, la pratique a largement devancé la législation et que la présence de jeunes filles au service de l’autel ne pose pas de difficultés. Ce qui est moins le cas en France où certains avancent des arguments pseudo-théologiques insuffisamment fondés, des arguments de Tradition qui oublient que celle-ci se situe toujours dans une dynamique d’évolution, des arguments anthropologiques qui relèvent de représentations archaïques, et des arguments pastoraux qui font le contraire de ce qu’ils annoncent. Le service de l’autel est un véritable ministère liturgique dont la source est le baptême ; il conduit les ministres qui en sont chargés à conformer leur vie au Christ sauveur et l’ensemble de l’assemblée à faire de même. La différenciation sexuelle n’a pas ici de pertinence car, d’une part, ce service repose essentiellement sur le sacerdoce commun des fidèles et, d’autre part, les ministères laïcs ne sont pas « genrés » dans la liturgie de Vatican II. |
in La Maison-Dieu > 294 (décembre 2018) . - 145-174
[article] des garçons et des filles au service de l'autel [texte imprimé] / Hélène Bricout, Auteur ; Martin Klöckener, Auteur . - 2018 . - 145-174. Langues : Français ( fre) in La Maison-Dieu > 294 (décembre 2018) . - 145-174
| Résumé : |
Jusqu’à une période récente, le caractère clérical de liturgie avait conduit à séparer le chœur-sacré de la nef-profane, et à interdire l’accès des femmes et des jeunes filles au sanctuaire. L’étude des textes magistériels, depuis le concile Vatican II, montre que l’évolution du droit permise par la théologie du baptême et celle de la liturgie, s’est faite lentement, pour des raisons de continuité, en laissant finalement la décision aux évêques et aux pasteurs. L’examen de la situation en Allemagne montre que, sur ces fondements théologiques, la pratique a largement devancé la législation et que la présence de jeunes filles au service de l’autel ne pose pas de difficultés. Ce qui est moins le cas en France où certains avancent des arguments pseudo-théologiques insuffisamment fondés, des arguments de Tradition qui oublient que celle-ci se situe toujours dans une dynamique d’évolution, des arguments anthropologiques qui relèvent de représentations archaïques, et des arguments pastoraux qui font le contraire de ce qu’ils annoncent. Le service de l’autel est un véritable ministère liturgique dont la source est le baptême ; il conduit les ministres qui en sont chargés à conformer leur vie au Christ sauveur et l’ensemble de l’assemblée à faire de même. La différenciation sexuelle n’a pas ici de pertinence car, d’une part, ce service repose essentiellement sur le sacerdoce commun des fidèles et, d’autre part, les ministères laïcs ne sont pas « genrés » dans la liturgie de Vatican II. |
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Affiner la rechercheAssemblées dominicales en l'absence de prêtre : la situation en Suisse, ejeux et défis in La Maison-Dieu, 269 (mars 2012)
