| Titre : |
"Où es-tu ?" : présence à soi, présence à Dieu |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Jean-François NOEL, Auteur |
| Editeur : |
Paris : SALVATOR |
| Importance : |
1 vol. (191 p.) |
| Format : |
21 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7067-1467-2 |
| Prix : |
18,90 EUR |
| Langues : |
Français (fre) |
| Index. décimale : |
248.86 |
| Résumé : |
« Où es-tu ? » C'est la question que lance Dieu à Adam, dans le récit de la Genèse. C'est aussi celle que l'homme s'adresse à lui-même lorsqu'il est confronté à ses propres limites. Le travail sur soi naît ainsi de la rencontre avec l'un des multiples visages de la finitude. L'homme s'interroge alors sur lui-même et sur Dieu. Ce Dieu qui l'amène à deviner qu'il est inachevé et qu'il doit « inventer le chemin de sa croissance ». Mais dans cette prise de conscience - humiliante et exaltante à la fois -, il découvre qu'il s'est autant écarté de lui-même qu'il s'est écarté de Dieu, et que Dieu se tient là où il devrait être, en lui-même. Cette présence à soi n'est possible que si la finitude a été comprise, acceptée voire reprochée. La plupart du temps, elle est tolérée et ne remet pas en cause fondamentalement la bonté du projet de vie. Mais il arrive - et c'est davantage le cas pour l'homme contemporain et occidental - que la finitude soit reçue comme un affront mortel, qu'elle atteigne le fondement de la relation à la vie. Il lui faut alors surmonter ce blocage pour découvrir qu'au procès de la Vie vivante, le Fils est l'avocat. Jean-François Noel nous y aide avec le double apport de la psychanalyse et de l'Évangile. |
"Où es-tu ?" : présence à soi, présence à Dieu [texte imprimé] / Jean-François NOEL, Auteur . - Paris : SALVATOR, [s.d.] . - 1 vol. (191 p.) ; 21 cm. ISBN : 978-2-7067-1467-2 : 18,90 EUR Langues : Français ( fre)
| Index. décimale : |
248.86 |
| Résumé : |
« Où es-tu ? » C'est la question que lance Dieu à Adam, dans le récit de la Genèse. C'est aussi celle que l'homme s'adresse à lui-même lorsqu'il est confronté à ses propres limites. Le travail sur soi naît ainsi de la rencontre avec l'un des multiples visages de la finitude. L'homme s'interroge alors sur lui-même et sur Dieu. Ce Dieu qui l'amène à deviner qu'il est inachevé et qu'il doit « inventer le chemin de sa croissance ». Mais dans cette prise de conscience - humiliante et exaltante à la fois -, il découvre qu'il s'est autant écarté de lui-même qu'il s'est écarté de Dieu, et que Dieu se tient là où il devrait être, en lui-même. Cette présence à soi n'est possible que si la finitude a été comprise, acceptée voire reprochée. La plupart du temps, elle est tolérée et ne remet pas en cause fondamentalement la bonté du projet de vie. Mais il arrive - et c'est davantage le cas pour l'homme contemporain et occidental - que la finitude soit reçue comme un affront mortel, qu'elle atteigne le fondement de la relation à la vie. Il lui faut alors surmonter ce blocage pour découvrir qu'au procès de la Vie vivante, le Fils est l'avocat. Jean-François Noel nous y aide avec le double apport de la psychanalyse et de l'Évangile. |
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